以前我们熟悉的是大陆版本的抗日电影，最近在出国的飞机上我看了八个台湾拍摄的抗日电影，看完之后做了一个对比，发现了一些非常有趣的差异。
第一、题材上明显不同。大陆版本的抗日电影名字很边缘，比如《小兵张嘎》、《地道战》、《地雷战》、《李向阳》。而且反映的抗战多半是乡村的抗战，非城市正面抗战，比如《敌后武工队》。而台湾版本的抗日电影起名较宏观，比如《笕桥英雄传》（空军跟日本人激战），《大阪壮士》（四行仓库保卫战），还有《千秋英烈》（讲张自忠），《梅花》、《香火》等等。他们多半选取城市正面抗战题材。
第二、人物身份选取不同。中国大陆写的全是穷人的抗战，比如乡下老百姓、穷人参加革命抗战，地主老财是汉奸。而台湾拍的全是富人的抗战，比如《梅花》，讲的是绅士、大乡绅的抗战，家里几代同堂，生活很好，很体面，小孩都是国外留学等等。《笕桥英雄传》里的空军家里老太太也是很有身份的人，他老婆是上海大学毕业的校花。人物角色全是有钱人家出生。跟我们大陆原来观念不一样。大陆原来就是穷人抗战，富人是汉奸。但国民党在大陆代表有产阶级的政权，价值观系统对富人是正面的，对穷人是负面的。在抗战里全是富人，比如张自忠，大家族士绅，受教育程度很高。
第三、国恨、家仇的先后顺序不同。大陆抗战电影多半是国恨在前，家仇在后。但在台湾电影里顺序恰恰相反，往往家仇是一个故事的引起，国恨是一个背景。比如《梅花》写的是民族精神，但是它也是先家仇后国恨的逻辑关系。
第四、抗争的出发点不同。大陆版本反映抗战最主要是从国与国、民族与民族的对抗出发，多从正义、侵略等角度来阐释。而台湾版本更多从中华民族的文化出发来阐述一种文化的抗争。比如《梅花》这部电影，梅花的精神百折不挠，中华文明不能被日本人打断，再比如《香火》，中华民族香火不能灭、不能断，这是一种文明、文化的抗争，而且要顽强地接续下去。
第五、阶级和人性的处理不同。大陆抗战电影往往重阶级性、斗争性、反抗性，比如展现日本人的残酷性和中国人的斗争性。而台湾版本着力反映了很多在抗战过程中微妙复杂的人性。比如《梅花》里老大的父亲被日本人杀了，老大决定去从军，临行前他跪下来给母亲辞行，这是中国传统文化，没有“为了打击日本帝国主义，我要参军”的台词，而是很简单说了一句：“孩儿不孝，长子不能保全家安全，所以我应该去从军。”，老太太站在台阶上送他，含着眼泪说了一句话“打赢了回来”。短短几句话，给人心灵留下的震撼很大，因为它在人性方面、中国文化方面有非常顽强的表现。
比较之后，我发现同样反映抗战，把这两个版本合起来看应该才是事实，单看一方面都不够，到历史现场看历史，为了看见历史的另一面，看历史被遗忘的那一面，被歪曲的那一面，被掩盖的那一面。
