失落与断层
差不多一个月前，我正在彻夜不眠地赶新书的稿件，长时间的伏案写作让我的码字工作变得机械而刻板。幸而新书所涉及的内容亦是我长期关注的焦点，写作的材料似乎也源源不断地充盈着我的思维。可当那一章节的写作完毕之时，我却也突然清醒过来--在新闻记者的工作中，原来有着那么多的不堪与肮脏，只是在“无冕之王”的光环下，这些不堪与肮脏被掩盖了，被淡化了，自然，也成为了这个社会道德沦陷过程中，被隐藏起来的旮旯角落，伴随着这个不安社会的失落与断层，在职业光芒里似有若无，也就变得无关紧要了。
我忘记了是在哪位作家的书里看过这样的一段话。他说，在考察了人类数百上千年的历史之后，可以清晰地发现，政治、经济、军事等人类文明指标在这几十个世纪里面得到了大幅度的提升，但唯有道德一项是没有任何进步的，甚至可以说，人类道德水准和指标一直在不断地下滑。虽然我对这段话还是持保留态度，但参照着中国古代先贤们的一些行为准则，也不得不承认现代中国人确实处于道德的断层期，古老的道德标准在文化革命中被遗弃，新的道德标准在新世纪中尚未建立。我们在西方文化的强烈撞击之下，用那些被遗弃的古代道德文化，反复掂量着自己手中的标尺，用以衡量自身的行为。正如网络上关于“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做”的讨论，恰恰反映出了人们对自有道德的不确信和怀疑态度，因也有人认为，若是在古代或在一个道德感强烈的社会中，“路不拾遗”亦是常事，何必弄一个轰轰烈烈的讨论去证明一个道德归属明晰的案例。
而回到之前所讨论的记者职业道德，侵扰悲痛、侵犯隐私、出卖线人、媒介审判等等，本身便是媒体职业规范中本有的、已被限制的内容，但在现实生活中一遍一遍地拿出来讨论、解析和教育，也正是由于这些道德要求仍不是一个职业领域内的普遍准则，其仍在失落与断层中寻求着一个宏大规范的降临，以重塑记者这个职业中的标准。而国内不断曝出的学术造假、论文抄袭等学术道德问题，假冒伪劣、商业欺诈等经济道德问题，玩忽职守、贪污腐败等政治道德问题，都无一例外地向人们宣告着这个社会的道德沦丧--中国人在对待道德上的一大特色，便是将本职工作中本应具备的道德标准，以戏剧化的方式将其塑造成自我领域和工作中的成就和贡献。学者宣称自己不再学术造假、商人宣称自己一定出售优质商品、政治家宣称自己要恪尽职守，这些看似笑话的宣言，事实上只是职业的必然道德，而不是附加道德。必然道德只能成为底线，却被很多人当成了上线，并毫不知耻地大肆宣传。在这样的社会语境下，一次次的突破道德底线，并不是意外。
不得不说的是，在“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做”的案例里，网络调查的结果也在我意料之内。考虑到有些网民或许是由于不好意思选择其他答案而选择了“将这五百万还予对方”这个选项，但也仅有两成左右的网民做出了这个决定，这还不论现实生活中的具体操作层面的问题，可见，我们社会的道德准则在利益标准的面前，已经到了急需重建的关键点上。道德的失落与断层并非朝夕导致，这除了对道德的重要性无长远预见之外，过分在意政治、经济、军事等硬性指标的主流价值观也是导致道德偏废的主要原因。我不敢说谁的重视就能够使整个社会的道德标准重建起来，但至少在现今的状况下，必然得有所在意，有所试探，有所勉励。毕竟，正如费朗西斯-培根所说的：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。”
最后，借用狄更斯在《双城记》中的开篇之笔：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们拥有一切，我们一无所有。”幸而这是一个不太完美的道德社会，也因此还有所希望和寄托。一个一无所有的世界，也比一个填满了罪恶的世界来得有益，也更有可能性一些。
专家评分:５６分。
