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(9届初赛联播)四川省清华北大基地名校:成都树德中学分赛点快讯(高中组) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2013-05-13
先上优秀作文


江南女子韵(三等奖)
成都树德中学 高20123班 黄文禹 指导老师:孙静

  只见半边红裙,只闻一缕清香,只听两句呢喃。仅此而已,你那袅娜的倩影便在我的心中,挥之,却不去。我便就像那失了心的痴人,久久无法回过神来。江南的女子呵,你为何如此令人牵挂!初春,春雨,雨巷,巷中人。在铺满青石板的蜿蜒小巷中,只见你一身桃红,如那初开的海棠,又如一只翩飞的彩蝶,飞到我的身旁,娇羞地向我诉说着你的少女芳心。你所爱恋的少年,是在平凡不过的,但在你的心中,却如同梦一般存在着。你将他赠予你的小诗读了又读,虽是极力掩饰,但那从心里溢出的幸福,染红了你的脸颊,温暖了我的心。一阵微风过,混合着你银铃的笑声和爽朗的笑容,吹红了花儿,唤醒了春天。“见有人来,袜划金钗溜,和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”你们的恋情,还是那含羞待放的花苞,欲迎还拒,虽未绽放,也是美的。


  晴夏,夏莲,莲池,池中舟。身着青衫的你,摇着小舟,缓缓来到莲池中央,与莲为伴。这时的你,清秀如一朵睡莲,洁白无瑕。你细心地挑选着,挑选着这代表你爱意的莲,思绪也总是忍不住,忍不住去想象心上之人收到这朵莲时,露出的笑容。你们的恋情,也如那莲,清白无瑕,更似骄阳的热情如火。“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。”沉醉于爱情中的你,轻轻吟唱着爱的恋歌,在蝉鸣声中,与你爱恋的少年,终是定下了终身。清秋,秋风,风声,声中泪。如愿以偿,你嫁去了他的家,成为了他的结发妻子,但婚后的生活并没有你期待的那样甜蜜。贤惠的你,将家中的一切事物打点地妥妥帖帖。但是,你的聪明贤惠,拦不下丈夫京谋取官位的心。他走了。在马蹄扬起的灰尘之中,你望着他乘坐的马车消失在路的尽头,一颗名为愁思的种子无声地落在你的心田。初走的那两三年,他时常会写家信回来,虽多是关心公婆,却也会提到你,承诺着定会将一家人都接上京去过好日子。你满怀着期待,等到的却是他在外娶妾的消息。你无论如何都不相信,不相信你所爱的人会做出背叛你的事情。但,你内心深处也明白,他是的确变心了。长久的相思,瘦了你的脸庞,累了你的心。独坐空房之中,一遍又一遍地唱着他最初送给你的那首小诗,泪,滑落。冰冷的泪水,哽咽的歌声,憔悴的心。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”你们的恋情,也如同秋叶,随风落下。你的心也已被愁死煎熬至死,你不再爱,你已不能爱。


  世说江南女子多情,殊不知江南女子最是痴情。她们所向往的,仅是“愿得一人心,白首不相离”的简单幸福。她们所期盼的,仅是拥有一个能够厮守一生的人罢了。因为她们是那般纯真的女子,容不得背板。她们或温柔善良,或活泼开朗,或通情达理,或精通琴棋书画,却总是遇上负心汉,独自一人尝着苦涩的泪水,写下令人揪心的诗句。杏花江南,江南女子,女子柔情,柔情韵诗。


血祭甲午(一等奖)
树德中学  高20157班  万怡指导教师:尹德华
当我们远望黄海时,能否记起北洋舰队曾在这里沉没,当我们游览旅顺时能否记起这里曾浸满同胞们鲜血。当我们在享受美好生活的时候能否想到那段充满屈辱的时光。


我仿佛还能看到被鲜血染红的天幕,还能看到日本人眦着牙面目狰狞的踏上我们的土地,还能看到遍地的尸体,街边燃烧的房屋;我仿佛能够听到那慑人的轰隆的炮声响,能够听到挺高那撕心裂肺的哭嚎。惨象已使我目不忍视,凄厉的叫喊犹使我耳不忍闻。


是什么让我们身罹奇祸?道德的谴责,真的能够概括这场战争胜负的缘由吗?


我只知道,当日本开始侵略中国时,清政府只是一味的妥协,他们缺乏预见,准备不足,所以在应对时才手足无错。我只知道,清政府总是依靠外国的调停,没有把立足点放在自己身上。我只知道,中国海军军力不够集中,作战不够团结,军队素质不堪一击。这到底是怎么了?那个自强自立,辛苦奋斗的民族哪去了?


时间纵然能够带走伤痛,也能留下一个民族的反思。现在的我们应该怎样做才能防止钓鱼岛再重蹈覆辙。


我们需要铭记。铭记那段血的历史,曾经的耻辱;铭记他们曾经从我们手中夺去的一切,那些数字后面一连串的零是如此的触目惊心;铭记满目的疮痍。


学过历史可以知道,甲午战争对中国社会发展的破坏,对中国历史命运产生的严重影响,他的后果觉不可低估,千万不能因为岁月的流失而忘了这悲惨的过去。“寸寸山河寸寸金,瓜离分裂力谁任,杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。勿忘国耻,才能强我中华。


勿忘国耻,所以我们反思自己。勿忘国耻,所以我们奋起直追。勿忘国耻,所以我们才能更加强大。


醒醒吧。中国人!别在故步自封了,或许我们需要一面镜子瞧瞧自己的模样,我们会看到自己和日本人的差距,这或许从甲午就开始了。当我们大吃鱼肉,坐想其乐的时候,他们正努力辛苦地发展着。我们总以为自己已经很好了。所以曾经威震四方的北洋水师最后不得不狼狈地沉没,所以现在的日本经济快速发展。当我们在重视科技发展时,已不自觉的将文明发展抛于脑后,所以会有令人痛心的小悦悦事件,所以会有现在丑陋的中国人。中国在发展,而中国人却没有。中国人已在世界上落得声名狼藉。我们是否有义务改变世界对我们的看法?


站起来吧,中国人!用我们的肩膀用心去改正,去接受日本的海纳百川。一个善于学习的民族才是伟大的。


远处狼烟仿佛开始升起。心中的号角用已然吹响,为着我们心中的热血,起来!起来!站起来!我们站在则被鲜血浸染的土地上。我们追忆那些曾为此付出生命的灵魂。我们透过鲜血,反思甲午。一个伟大的民族,是从逆境中走来的。灾难带给他们带来的不是苦痛而是质的飞跃。

祭甲午(一等奖)
树德中学光华校区 指导老师:刘平   高一(十五)班  程锦艺

1894年的东亚,一片血染的地域。中国人民的鲜血从陆地一直染到海洋,成千上万名士兵就如任人宰割的羔羊一般,一下一下被敌人用刀子送进鬼门关。

这一年是甲午,晚清的寿数如慈禧生日时花剩的钱一样,迅速地减少,疯狂地倾泻。倾泻在这早就布满列强铁蹄的土地上,倾泻在官僚们昏庸的私欲中,倾泻在中国人丧夫失子的苦痛里。

甲午,日军陶醉在运送黄金白银珍贵物品的兴奋中,价值几亿的财物就那样悄无声息地到了隔海的日本---那个几年总产值都达不到掠夺数的国家。甲午,日军享受在屠杀生命的亢奋中,入一城则一城飞血,入一城则一城积尸!大和就是这样一个凶残的民族,他们狡诈、多变、矛盾、残酷。他们可以把最柔美的变成最野蛮的,就像他们法西斯军事公社却被命名为樱会。甲午,日军沉迷于完成目标的快感中,他们侵略,他们吸血,他们成了东亚中最大的“地主”与“奴隶主”。

可凭什么?日本凭什么可以侵略我们?

仅仅是清王朝吗?人们往往把最多的怨气指向闭关锁国。因为自大而锁国,因为锁国而愚昧,因为愚昧而自大。本是为防止外夷入侵,却不料遏制自己的发展,这些不是统治者过错吗?当别人研究船只弹药时,我们又在干什么?只是研究儒道墨法,就再不向前。官僚们的私欲,让本就无信仰的清政府更加分散,南洋只因北洋未救他们,而让北洋孤军奋战,最后邓世昌和北洋军舰队一起沉入最为包容的海洋。呵呵!真是悲壮又可笑!

相继而来的《马关条约》更是扩大了日本侵略者的胃,日军步步紧跟,决不退让,让清廷无奈签署。可这又是什么使日军如此放心霸道呢?难道他们就不怕清廷再战?啊!他们怎么怕,清廷电报一封封被破解,可怜我们还不知自己的科技竟如此落后。对,落后,正是落后让我们挨打。不!是落后就要挨打!

想必不仅仅是清王朝吧,日军更是不可忽略的外部原因。

一个贼若想偷东西怎么不先做好计划?从明治天皇上位开始就在想侵略,仅用几年完成了10年的扩军,集中全部军事力量进行侵略,培养孩童、实行义务教育,这才是做到“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”。一个明治让日本腾飞,少年长大为国效力,科技进步为国服务,军事扩充为国而战。就这样,日本人凭不屈的意志使经济腾飞,在中国舰队停止购炮练军时,日本舰队迅速成长。一个手无缚鸡之力,又无自救之心的人怎么可能对抗得了那早就垂涎你家财物强盗呢?从历史来看,往往思想越简单,越野蛮的民族,越能在战争中取得胜利。

这两大原因把中国送入黑暗,把日本推向未来。

甲午年的鲜血早已不在,但中国与日本的危机却从无间断。钓鱼岛再次起争端,“钓鱼岛”国有化更是让人震愤。国有化?这钓鱼岛可是你日本的?

上次的甲午,清政府昏庸,民心涣散,科技落后,思想未牢固,少年未复强,我们于是战败。可现在日本有的齐心,我们也有,且我们还有爱国之情。日本有的科技,我们也有,且我们还有未发布的先进武器。日本有资本主义侵略主义,我们却有共产主义中国之梦。日本有义务教育,我们也有,且我们中国少年更加明白“少年强则国强”!

我们不再落后,我们不靠别国,我们不要挨打!我们学会了自卫。甲午的鲜血没办法留在这个空间,但甲午的鲜血却可以流淌在我们身上。

血祭甲午,振奋我们热血!
血祭甲午,少年复强祖国!
血祭甲午,和平永存人间!
血祭甲午,祭我们奋勇反抗的烈祖,祭我们被侵占的岁月,祭我们难忘的鲜血。
血祭甲午,让我们以前车之鉴永作后事之师!



深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 沙发   发表于: 2013-05-13
上一篇有思想的文章,该思想不一定正确,但表现了当代高中生对社会问题的思考,值得大家注意:

中国梦 自由梦 修宪梦(三等奖)
邓喜耕 四川省成都市树德中学光华校区  高2012级13班  指导老师 姚玲

                                          
    日本经历过一条与中国极为相似的发展历程,同样历经过封建制社会,两国都视农业为国之命脉,同样信奉佛教,恪守儒家之道……但在1868年之后的百年时间里,日本与中国却一个登上山顶一个跌落深渊。
   1868年10月23日,明治天皇建立新政府,日本政府进行近代化政治改革,建立了君主立宪政体,并提倡“文明开化”,社会生活欧洲化,大力发展教育等措施。与此同时在中国,仍然是昏庸的清政府在进行着封建统治,同治皇帝终日游荡于烟花柳巷,最终在19岁时就沾染上梅毒去世。 
   中国在三十年后,同样进行了类似的戊戌变法,最终却以失败而告终,从此两国可谓是走上了完全不同的道路。
   在本次作文比赛的材料中,提到了许多关于中日两国差距对比的数据,我阅读之后有以下两点感想。
    第一,我想质疑的是数据的真实性,例如在“日本对中国政府的掠夺”一项中,列出了许多日本对中国的掠夺数额的数据,这些数据既没有注明来源,也没有为它令人信服的理由,作为大赛的主办方都不做到日本人办事的严谨细致,又怎能教育学生取两国之长而避其短呢?
      第二,我想总结一下材料的内容:“这些都不是人的问题,而是政府是制度的问题。”材料中提到了“公民素质”一项,但作为礼仪之邦的中国,国民素质在1949年之后为何却屡遭外民族诟病呢?常听到公交车上总会高频播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德……”可美德真的是会遗传的吗?我给出的答案是否定的,“素质”、“美德”这些非基因遗传的东西,靠的是后天的人文教育,而这正是中共领导下的中国最为缺失的一环。
  从这里我就要说到中国教育弊病。试问在课堂上,有多少老师是在真正用心培养学生的人文精神,老师是否曾让孩子沉住气去读一部经典,让经典去滋润他的心田?可以说如今的人文教育是中国历代史上最差的一代。
  在日本,孩子从小就被教育“不要给别人添麻烦”。他们小学、中学,轻松快乐,可以按照自己的兴趣爱好学习,了解丰富的课外知识,他们重视的是知识的宽度而不是深度,这也正是普及教育该做的。而在中国,学生进入初中之后就被老师填鸭式地灌输各种难度高、专业性质强的问题,却不注重养学生的思想品德、创新力、想象力、对于人生的思考和对未来的抱负,唯一遗留下来的政治课都是多么具有“中国特色”,成功地成为了中国愚民教育的推手,姑且我们不在这里探讨马列主义是否是伪哲学,但当世界绝大多数国家都有着自己的“哲学课”、“宗教课”之时,中国这次并没有使出他除了“中国特色”惯用的另一绝招:“与国际接轨”,这让信仰唯物主义的中国人成功成为了信仰缺失的危险分子。当中国的学生们在饱受迷茫与痛苦时,日本的孩子们正快乐健康地成长,有自己的人生观、世界观,有自己的兴趣爱好,有远大的志向。
   不过这正是中国政府所希望看到的:“人民朝着当权者所希望的方向前进,眼睛是被遮蔽的,口中是山呼万岁的。”中国的高考选拔制度除了地域不公平之外并没有过错,但是否能借鉴同样拥有高考制度的美国的教育经验,才是中共需要思考的地方。
    我在短短作文纸上所能阐述的只是如此之多的社会矛盾的一角,要想追上日本的步伐,解决如此之多的问题,中共应加快改革的步伐,加紧兑现修宪的承诺,人民的眼睛正在睁开,千万不要再得意洋洋地代表人民了。中国人早应是自由之人,中国梦本应就是宪政梦!
  生而为人,谁能不热爱自由?这自由,不仅是权利针对权力而言,也是宽恕针对报复而言,是般若针对无明而言,是仁爱针对暴虐而言,是有道针对无道而言!

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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