一等奖 最吸引我的花灯歌舞
秀山第一民族小学六年级四班:刘佳玲 指导教师:田小华
秀山文化最有名的要数传承千年的花灯歌舞。 秀山花灯起源于唐宋,延续于元明,兴盛于清代,是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性艺术。所以秀山素称“花灯歌舞之乡”,其花灯戏源于汉族“灯儿戏”,后来融入土家族、苗族的歌舞表演技巧,发展为一种格调新颖,歌舞动人,为汉、土家、苗各族人民喜欢的艺术形式。 花灯表演的形式多彩。除花灯戏外,表演只有一旦一丑两个角色,旦角叫幺妹子,丑角叫赖花子或别的名字。跳时幺妹子头梳长辫,身穿大襟罗裙,右手执绸边花折扇,左手拿花彩巾,伸直腰,踏着丁丁步,载歌载舞,表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头扎成“半边日”,身穿对襟衣,腰系红绸带,手拿大蒲扇,踩差矮桩步,用“风摆柳”的动作围着幺妹子转,表演滑稽、诙谐的角色。唱词句型灵活,可长可短,既可长篇台上演唱,又可台下帮腔,演员与观众互相交流,融为一体…… 花灯不是只有在大众场合里才可以演,在街头巷尾也随处可见。比如:秀山土家族苗族自治县实验中学的操场上,校长吴成要求新生提前四天报到,开展学前教育,主要就是学花灯操。因为他认为花灯操不但可以锻炼学生筋骨,而且在潜移默化中对学生进行民俗教育。每逢晴好的傍晚,花灯舞蹈都是坝坝舞的新宏,在花灯广场,由群众自编自演的花灯歌舞,已成为县城的一道风景线。 花灯之所以深受广大民众的喜爱,是因为花灯可以锻炼筋骨,也可以从中悟出民俗教育,还有一个非常重要的原因是花灯富有舞蹈性的音乐。著名的花灯名曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等,登上了全国的大雅之堂,享誉国内外。 秀山花灯歌曲优美、节奏明快、风格独特,给人们诙谐风趣、喜庆欢乐之感,真不愧是秀山文化的传统精华啊! 最吸引我的花灯歌舞
秀山第一民族小学六年级四班:刘佳玲 指导教师:田小华
秀山文化最有名的要数传承千年的花灯歌舞。 秀山花灯起源于唐宋,延续于元明,兴盛于清代,是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性艺术。所以秀山素称“花灯歌舞之乡”,其花灯戏源于汉族“灯儿戏”,后来融入土家族、苗族的歌舞表演技巧,发展为一种格调新颖,歌舞动人,为汉、土家、苗各族人民喜欢的艺术形式。 花灯表演的形式多彩。除花灯戏外,表演只有一旦一丑两个角色,旦角叫幺妹子,丑角叫赖花子或别的名字。跳时幺妹子头梳长辫,身穿大襟罗裙,右手执绸边花折扇,左手拿花彩巾,伸直腰,踏着丁丁步,载歌载舞,表演天真活泼、诙谐、泼辣的角色。赖花子则把头扎成“半边日”,身穿对襟衣,腰系红绸带,手拿大蒲扇,踩差矮桩步,用“风摆柳”的动作围着幺妹子转,表演滑稽、诙谐的角色。唱词句型灵活,可长可短,既可长篇台上演唱,又可台下帮腔,演员与观众互相交流,融为一体…… 花灯不是只有在大众场合里才可以演,在街头巷尾也随处可见。比如:秀山土家族苗族自治县实验中学的操场上,校长吴成要求新生提前四天报到,开展学前教育,主要就是学花灯操。因为他认为花灯操不但可以锻炼学生筋骨,而且在潜移默化中对学生进行民俗教育。每逢晴好的傍晚,花灯舞蹈都是坝坝舞的新宏,在花灯广场,由群众自编自演的花灯歌舞,已成为县城的一道风景线。 花灯之所以深受广大民众的喜爱,是因为花灯可以锻炼筋骨,也可以从中悟出民俗教育,还有一个非常重要的原因是花灯富有舞蹈性的音乐。著名的花灯名曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等,登上了全国的大雅之堂,享誉国内外。 秀山花灯歌曲优美、节奏明快、风格独特,给人们诙谐风趣、喜庆欢乐之感,真不愧是秀山文化的传统精华啊! 二等奖 假如我是麻城的小学生
秀山第一民族小学 六年级四班:刘佳玲 指导教师:喻宗贞
同学们,你们知道在自己学习知识的另一个城市,他们是如何上课的呢?他们是如何生活的呢?是如何探求知识海洋的呢? 我是麻城的小学生,我们和其他小朋友不同,更和你们不同,你们有着崭新的课桌,而我们只有带自己家里的课桌,都是爸爸妈妈们用过的。它们长短不同,大小不一,唯一相同的就是破旧。学校没有办法,因为一个学期只让我们交50块,没有多少收入,我们午餐也都是自己回家吃,因为那五十块是书费。 学校没有操场,没有让人可以放松心情的篮球场,只有两栋教学楼和两间厕所。教学楼很小,很容易发生事故,所以大多数的学生都在教室里,没有出去,并且也没有广播,有一些重大消息时,都是学校的宣传老师跑到一个个班级通知……放学的时候,校门口特别挤,磕磕碰碰,总是有人摔倒,于是,学校对此做出了结论——先让一年级的走完,然后再二年级,以此类推,六年级总是很晚才回家。体育课在我们学校是没有的,因为我们学校太窄了!许多事情都行不通,其他学校可以跳轻松的广播体操,我们不能;其他学校可以做眼保健操,让眼睛休息,我们不能;其他学校可以听音乐,我们不可以。不可以的太多太多,甚至在夏天,口干舌燥时,都没能有一口甘甜的水喝,家里又不舍得买一个杯子让自己的孩子在学校解渴,因为杯子有点贵,家中的父母亲一个月工资下来也才几百块而已。学校也没有办法,因为他们够宽容的啦,你见过哪个学校交几十的吗?不,没有。 也许你们会认为我们穷,穷得可怜,穷得叮当响,需要别人怜悯,需要别人施舍,需要你们来照料这里的一切。不,不用!因为我们有着自己独立自主的心,有着自己的双手,社会给予我们太少,太少。我们只有靠自己的双手,去实践。学校虽穷可却告诉了我们一个金贵的道理——一个人并不是因为钱来定量贫穷和富贵,如果认为自己穷而感到自卑的话,那就真的穷了。 不论你是贫穷还是富贵,不论你有权,有钱还是一分都没有,社会是公平的,就如光阴。只有你付出了,只有你奉献了,只有你不再自卑了,那么,你就会懂得这社会。 最吸引我的春节
秀山第一民族小学六年级二班:廖玉坤 指导教师:马永秀
我的家乡有着许多传统的节日,如春节、端午节、中秋节……这些节日传承了中华的美德与文化.虽然我非常喜欢这些传统节日,但是最吸引我的还要数那象征着团圆、美满与幸福的春节啦! 最繁忙的是春节前夕。春节前,家家赶着置办年货。爷爷奶奶们买香、买烛、买鞭炮,对联年画样样不能少;爸爸妈妈们习鸡、买鸭、习汤圆,熏腊肉、灌香肠一样不能缺;孩子们则忙着买衣、买糖、买玩具,别提多高兴了。人们似乎都成了购物狂。 每逢这个时候,家乡勤劳的人们便会把秀山打扮得漂漂亮亮的。你瞧!大街上华灯高照,一片绚烂,特别是花灯广场,那可是一道迷人的风景线:花坛流光溢彩,路旁火树银花,路灯之间连接着一串串火红的灯笼,像甜甜的糖葫芦一般惹人喜爱。千门万户帖上了红红的对联,贴好了各色的年画,那才叫个万象更新。 最难忘大年三十夜。那可是千家万户团圆的日子;一家老小聚集一堂,欢欢喜喜地嘱了团圆饭后就是守岁了;大人们斗地主、搓麻将;爷爷奶奶们唠家常、看春晚;孩子们不是在猜压岁钱的多少,就是在吃零食、放鞭炮;等到了半夜十二点,“噼哩啪啦”的鞭炮声和新年的钟声一齐响起。美丽的烟花在夜空中绽放迷人的笑脸,又似一阵阵流星雨从天而降。孔明灯则满载着人们的希望扶摇而上,成为一颗颗璀璨的明星。哦!“夜夜爆竹人不睡,只求新年更吉祥!” 最喜欢的是大年初一。初一那天我吃完了香喷喷的饺子后,便“不怀好意”的来到客厅,向长辈们东瞅瞅,西盯盯。长辈们似乎看透了我的心思,于是便把一个鼓鼓的红包塞进我的手里。 大年初一过后,按惯例人们就得去给祖坟烧香、点烛、烧纸钱了。做完这些事情过后,就得放鞭炮了。那架势好像在告诉逝去的长辈们,我们过得很好,您们不要担心。也似乎在告诉他们后继有人了。之后就是走亲访友相互拜年了。 一眨眼,春节结束了。可是它的吸引力又促使我满怀激情地期盼着明年春节的到来。 最吸引我的米豆腐
秀山第一民族小学六年级二班:杨慧雨 指导教师:吴国玉
米豆腐是秀山的一种风味小吃,表面光滑又柔嫩,谈起来米豆腐,只要是土生土长的秀山人,上到七八十岁的老爷爷,老奶奶,下到两三岁儿童,无不对米豆腐有一种说不清的溺爱。 它的制作方法很简单:第一步就是清洗原材料,原材料就是大米,先把大米放入清水中清洗,一定要把大米清洗干净,不然会吃坏肚子。大米存放在水中,有了水的衬托,显得十分美丽,动人,宛如一颗颗明亮雪白的珍珠。第二步就是磨,把清洗好了的原材料,用石磨磨成米浆,白色的米浆在桶里乖顺的躺着,像一个听话的孩子,又像一朵朵飘柔的雪花堆在一起,更像一大团的面粉和在一起。米浆磨好后,第三步就是煮,把先前磨好的米浆,倒在锅里熬煮,那一缕缕轻烟,仿佛一层薄薄的轻纱,在掩饰着什么,身后是一位美丽少女,还是什么呢?米浆沸腾之后,掺入它好伙伴石灰水,石灰水是起到了凝固的作用,也是形成米豆腐的重要元素之一,可以说没有石灰水,就没有米豆腐。掺入石灰水之后,要不断地搅拌,为了防止起锅巴。不一会儿,那人见人爱,花见花开的米豆腐,就形成了。如果觉得外表不怎么美观的话,还可以用一些固体来凝固它,到时候,那米豆腐绝对是你见过最美的一种小吃。 米豆腐的吃法也有很多种,比如说:凉拌着吃,煮着吃,炒着吃。但我最喜欢的,还是凉拌着吃,因为这才美味。凉拌着吃,还要加上辣椒。米豆腐好不好吃,关键不仅是米豆腐本身,辣椒也是关键。辣椒的品味也很多。例如:青辣椒,红辣椒,有人也不用辣椒,而用番茄酱来代替,味道也是美味至极。 米豆腐似乎已经成了秀山人的一种名词,哪里嫁女娶妻,哪时有重大节日,你绝对会在那儿的桌子上看到用一大盆子装着的米豆腐。米豆腐的营养价值也很高,所以不用担心常吃它会不好。“终于可以吃了”我欣喜若狂的叫到,迫不急待地用竹签叉了一个,放到嘴里,哇!米豆腐的美味和辣椒的辛辣,布满了我的舌间,穿梭在嘴里。 米豆腐的美味,不仅体现出秀山的食品文化,而且流露出了秀山的民族特色。