江津四中第十届文化作文大赛简报
为响应十八大“文化强国”追求，贯彻落实中央文明办提出的“文化中国•文化阅读”精神文明建设活动，培养学生文化写作兴趣，提高学生文化作文水平。我校于2014年4月3日举办了以文化中国与文化阅读为题的中学生作文比赛。本次作文比赛，涌现出了一部分写作能手，他们的作品或以合理、大胆的想象、或以真实事件、真情的描述，紧扣作文主题，思维活跃、文笔流畅、感情细腻、神采飞扬，很好的表达了他们对文化的深刻认识和感受，赢得了阅卷老师的欣赏。语文组冉春燕、唐春燕、杨英、冉梦、周凤瑶等10位老师指导认真，为这次作文比赛的顺利举行做了大量扎实有效的工作。 经过严格评审，按照参赛人数的10%的比例。68位同学分获一、二、三等奖。现通告如下：一等奖：涂鸿飞 苟雪梅 沈洪晨 田欣欣 李寄琴 邱扬少王小宇 龚 悦 徐浩丁 曹树勤 吴元圆 文 娟 何 灵 李光银二等奖：郑秀梅 陶晓静 贺 莎 杨 林 夏先平 陶 月 李 琳 田小翠 刘 玲 刘锦渝 潘怡梅 李晓丹 贺滢钰 王云杰 刘 瑜 王佳右 软童宇 李世可三等奖：杨天利 杨 毅 程丽颖 张瀚林 张基平 査 凤易永兵 唐盈盈 钟 梅 蒋 臻 胡跃敏 程永红荣治清 梁 松 夏 进 陈思怡 吴元国 綦小娇程凤娟 刘晓雨 邹皓月 邱 月 廖隆佳 涂清国张 学 邹胜红 江承静 唐小清 王 俊 简圆圆袁春地 温杨红 罗同兴 李 静 胡其林 陶晓晓 希望通过这次作文比赛，同学们能够更加热爱写作，更多的用文字去表现生活，更好的感受中国文化；希望全体老师更加关注作文教学，不断提高学生的语文素养，从而整体上提高我校的语文教学水平。 江津四中语文组
2014年4月8日
大赛现场获奖作品展播（大赛组委会版权所有，拒绝转载，违者必究）彩虹似的梦
江津四中高15、4沈红晨 指导教师:冉春艳
心中那个宁静的港湾，停泊着历史的古船，沉淀着文化的烂漫，静静地，静静地，为你守护者那份真实的灿烂。——题记
文化像是剥开石榴时往外散的果实，落在你最不在意的脚边，被阳光剥开石榴树时，往往外散的果实，落在你最不在意的脚边。被阳光晒得褪色却始终青涩粉红，重拾起生命温暖如昔。 有人说：“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦。”我想，那些优美的句子正是我心中正沉淀着的彩虹似的梦吧！ 夜幕降临，漆黑的四周一片宁静，是谁家的灯光还散出淡淡的光芒，这样一个寂静的黑夜，我的心中不得不拢上一层孤寂的因子。在这漫漫的长夜里 ，有谁会给你带来些许的慰藉。有的也只是那些美丽的文字。它们像一粒粒种子，在我心中生根发芽，开出美丽 花，我闻到一阵扑鼻的清香，给我带来了一种沐浴在阳光下的惬意。 我时常捧着一本书，在温暖的午后，席地而坐，背倚着一棵古木，头顶的阳光洒下万点光芒，笼罩着整个大地，我闻着丝丝淡淡的书墨之香，细细的品味书中的苦与乐，怡然自得。 它们，犹如一江东去的春水，耀着粼粼波光，潺潺地流淌着。爱极了它们的委婉，爱情与缠绵，跟着柳七“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界”。 在文字的清水里，多情的文人墨客带我们流过一块又一块的芳香之地，仿佛梦的活水带着我的心荡漾着轻柔的春风，一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里有了光明，同样，一席文字让我的心灵插上了翅膀，飞跃了迷茫，于是心灵便有了空灵与清爽。在“天街小雨润如稣，草色遥看近却无”中，我体会到了初春的美好 ，在生如“夏花之绚烂，死如秋叶之静美”中，感受到人生的平静与安详，在“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛苦一晚”中，我懂得了要大胆追求属于自己的幸福。 看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”守望着那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看古人带给我们的窒息的美，诗歌，散文，楚辞，滋润着这个时代的麻木，守望着遥远，守望着天边只属于彩虹似的梦！ 生命的原点
龚悦（重庆市江津第四中学校 402281） 指导教师 周凤瑶 左春燕
生命的原点即是文化的根基。 时间的长河，生命的流逝周而复始；文化的流转，史学的真谛不停轮回。它们都不曾因任何人而驻足。漫天飞舞，撒向远方，渐渐在我们眼眸中消逝，没有人知道它们的开始，亦没有人知晓它们的终结…… 生命是一个圆，你不停地奔跑，最后会撞入天使的怀抱。无论你往哪里走，都走不过时间的尽头。历史是一条线，你只能窥到冰山的一角，你无法测量它的长度，亦无法了解它的去向。它们似乎无迹可寻…… 时至今日，我们可以用分、秒来测量和计算时间，那么历史遗留的产物呢？对，没错，文化似乎已经变质了。现在中学生不再为学习而用功，“哈韩”“CK”成为他们模仿的对象，追求标新立异的他们何曾记得老师的谆谆教诲，父母的殷殷期盼。他们忘记了“为中华之崛起而读书”忘记了那么多古人对“黄金屋”“颜如玉”的渴望与守护。 晋朝的陶渊明不就是一个很好的例子吗？他洁身自好，不愿与世俗同流合污，为了纯洁的知识他放弃了“居庙堂之高”选择了“处江湖之远”“不为五斗米折腰”不正是“靖节先生”的作风吗？他宁愿过清贫的生活，与粗茶淡饭相伴，他乐在其中。他说“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”他身处俗世，却固守着自己的一方乐土。“如果不能改变世界，也别让世界改变你”被他用生命，用不朽文章，用干净的知识文化诠释得淋漓尽致。 诚然，当今社会不愿与人深交的我，热衷于观察蝴蝶破茧而出得刹那夺目的完美，它们在寒冷的冬天把自己包裹起来，经过很久力量的堆积，经过很久寒冷的洗礼，经过很久孤独的煎熬，终于在一天破茧而出。刹时光芒万照，世间一切都失了颜色。它从毛毛虫变成了蝴蝶，它延续了古人的坚毅与执着，传承了历史遗留下的美好与高尚。完成了生命的蜕变，回到了生命的原点吗，升华了文化的根基。纵观中国历史，在古代，中国接受了“割地赔款”传扬了“鸦片”把它发扬光大。由于清政府的儒弱，港澳台在外漂泊，受尽凌辱，至今台湾仍未回归。难道所有的东西都值得被传扬吗？不，不是的，中国人必须学会自己去拿，对于外国文化，要学会“去其糟粕，取起精华”文化亦是如此。中国从君主专制到人民民主，难道这不是一个良好的开端吗？文化与时间一样，都永不值得停息，而活在当下的我们要找准自己的位置制定好自己的目标，而后为之努力，让中国文化弘扬天下，流芳千古。
古韵之永不停歇的鸿流
在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方繁衍生息着56个民族，他们有一个共同的名字—中华民族，共同缔造了一个伟大的国家—中国，创造了灿烂的文化——中华文化。 提起中华文明，一种敬畏之心、自豪之情禁不住在我的心里油然而生。中国拥有上下五千年的历史，文化更是数不胜数。唐诗宋词、明清小说、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹民居……一切的一切都是中华民族屹立于民族之林不倒的资本，都是我昂首挺胸阔步向前的理由，都是中国人雄纠纠、气昂昂地走在神州大地的原因。 中华文化源远流长，影响巨大。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄凉悲伤；杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的国仇家恨；陶渊明“种豆南山下，悠然见南山”的闲适安静，一字一句都蕴藏了中华文化的浓厚底蕴，吸引了无数外国人争先恐后地学说汉话，写汉字，穿汉服。中华文化“如此多娇，引无数英雄竞折腰”一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化魅力，感染了千千万万的人。因为借助方块字可以宣泄自己喜怒哀乐的感情，抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河，欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐，范仲淹《岳阳楼记》中的忧国忧民，苏东坡《赤壁赋》中的壮志难酬，让我们为之倾倒、为之感慨。 拥有五千年灿烂文明史的泱泱大国，经历了近代百余年的屈辱，历经30年改革开放与和平发展，国力渐强。今天的我们，逐渐以国富民强的姿态展现在世人面前，在国际交往中，话语权逐渐加重，生活水平、教育水平日益提高。出国旅游、留学等也不再是极少数富人的专利。物质文明以惊人的速度在进步，但与此同时人们与传统文化的距离也似乎渐行渐远。诸多现象令人堪忧，我们看到很多中学生能熟练地用英语读写，却看不懂文言文，对牛顿、培根等奉若神明，对老庄、孔子等却形同路人。很多出国留学生不知道老子是谁，更不用说四书五经了。我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是到，谈到祖宗一无所知。 我们不能在漠视了。国学大师南怀瑾说过：“一个国家、一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根亡掉了，这就会沦为万劫不复，永不得翻身。”熟读唐诗宋词我们可以体会到古人留下的意境美；聆听《望江亭》《贵妃醉酒》我们可以从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；过清明节、端午节等传统节日，可以培育中华学子的“中国心”，让我们领略到中华民族几千年来丰富多彩的传统文化。如今，国家为保护传统文化出台的相应的政策，以及各部门的积极响应，让我们欣慰地看到，在物欲横流的今天，一股国学热如雨后春笋般正悄然兴起。 那“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》又在日常生活中所被提及。我国那些优秀的中国文化又从某个黑暗的角落里拾起，那些“己所不欲，勿施于人”“三人行，必有我师焉”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”又逐渐占据着人们的茶余饭后。 一些电视台趁机推出一些文化类节目，反到以一种文化气息吸引了人们的眼球。河南卫视的《汉字英雄》首先在喧嚣中突围而出，收视率成功杀入全国前七，央视的《汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式，吸引了观众在电视机前同步参与。 世纪之交，中国正走向一个全新的领域，中华文化博大精深，她为我们见证了一个民族从废墟的苍白走向五千年底蕴的辉煌。不知于何时，你幽然出现，如一颗颗璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉，在未来，你一点会使中华民族散发出更加迷人的光彩。姓名：文娟 学校：江津四中 组别：高中组 班级：16.7班
指导老师：唐春艳
精湛的中国文化
李富琴（重庆市江津第四中学校 402281）指导教师 周凤瑶
如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们对中国文化又了解多少呢？ 别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美动人的画面，让我们回味无穷。 你看，唐代诗人李白和杜甫，他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而北宋词人李清照却展示给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。 其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可以说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸术等一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数;是它让我们国家在世界上有了一定的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新的看法。然而指南针在航空、轮船、交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的认识与了解，使我们到陌生的地区可以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？ 然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游世界，那飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但却是四大发明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。 中国文化博大精深，我们中华民族的子孙要学会观察文化现象，学会文化透视，发扬中华文化，传承其精华。 你的未来——用我们的传承铸就
在亚洲东部，有着一个拥有五千多年灿烂文明、悠久传统文化的古国，它就是中国。 中华民族历史源远流长，大家还记得2008年8月8日第29届北京奥运会开幕式上惊现的那张展示华夏文明的“纸”吗？在那张长147米、宽27米的“纸”上，中华文明从历史深处尽情地流淌出来：无论是活字印刷的表演，还是孔子三千弟子的吟诵；无论是木偶京剧的愉悦之声，还是丝绸之路的艰辛之旅；无论是簪花仕女的优雅还是击缶而歌的朴拙；以及长城、太极和四大发明在内的经典古代文明，让世界看到了一个魅力四射的中国。 传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力，它是中华民族几千年智慧的结晶。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。然而，近代中国的传统文化随着社会的变化而逐渐瓦解。《论语》告诉我们如何待人处事：有朋自远方来，不亦乐乎。孔子是儒家创始人，当中国被西方列强的大炮轰开国门时，近代便开始了反孔运动，众所周知，在“五四运动”发起后至今，其间又遭“文化大革命”最后一劫，这场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争”、“批林批孔”的“文革运动”使儒家历经空前的厄运，亿万人民高喊“打倒孔老二”的噪音充斥在中国的土地上。中国的文化深邃而精深，儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同，却不曾相互诋毁和排斥，每个学派各抒己见，《诗经》中“窈窕淑女，君子好逑”表达了对美好爱情的向往。庄子后学评论儒家“性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。将以利天下”《庄子.渔父》。 现代的青年人对本国的传统文化报以鄙视的态度，很多人对外来文化盲目推崇，比如过西方节日“圣诞节”“愚人节”而我们的传统节日“端午节”就连小学生都知道端午节是纪念我国伟大诗人屈原的，而韩国却将我国的传统节日——端午节，申请为他们的非物质文化遗产，而有多少人还看着韩剧，难道以后当我们吃粽子时告诉我们的后代，这是韩国的节日吗？日本的动漫快速进如入了中国，填充了中国动漫市场的空缺，在潜移默化中将日本文化移植到中国孩子的脑海里，如《奥特曼》、《多啦A梦》、《樱桃小丸子》等，虽然国产动画也占领了大部分市场，但是有模仿的痕迹，对此，希望我们能够创新，摆脱模仿他国的痕迹。电视里的娱乐节目总是很多，似乎我们都忘了传统的文化，随之《中国汉字听写大会》《汉字英雄》《猜谜大会》等电视节目吸引了观众，刚打开电视听到了《中国成语大会》不由地振奋人心，我爱汉字，中国约在5000年前的上古时期就出现了汉字。中国的汉字最初是以象形文字为主要特征的。中国有文字可考的历史有4000年之久。 随着综合国力的上升，我国在和平中崛起，西方国家也学习我们的文化，作为炎黄子孙、华夏儿女，我们应当传承中国传统文化，汉字是我们的祖先留给我们最珍贵的东西，我们的汉字差点被改了面目全非，随之，更多的网络语言也取代了汉字，导致这些青睐网络语言的人忘记真正的汉字该怎么写。 传统文化你们知多少？作为一名中国人我感到自豪，但是我为不知道传统文化而感到惭愧，中华传统文化博大精深，它包括:古文、诗、词、曲赋、民族音乐、戏剧、曲艺、国画、传统节日等等。 对于外来文化，外国的东西有一些确实好，有些科技比我们发达，好的东西我们就应该学习，而不应当盲目推崇，我们应当“取其精华，去其糟粕”俞敏洪说：“你是一头猪，不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了。”因此，盲目的推崇外国文化是不可取的。 中国传统文化需要我们每一位华夏儿女在实际生活中去传承，青少年是祖国的未来，我们不能失去根基，我们要让民族文化的大厦坚固地屹立在历史长河中！ 姓名：吴元圆 学校：江津四中 组别：高中组 班级：高16级7班
指导老师：唐春艳
谁在你梦中浅笑
江津四中 高15、5班 涂洪飞 指导教师：冉春艳
是什么轻拂看我的面庞？是什么在我身边萦绕？是什么在我梦中徘徊？ ——题记
你是浩浩史册里温存的那一缕墨香，你是朱弦震颤后的袅袅余音，你是皇冠上散发光芒的明珠。你就像是一望无际的大海，还有着海纳百川、熔铸百家的胸襟；你就像是狂风暴雨过后的彩虹，有着五彩缤纷的颜色；你就像是三月的绵绵细雨，滋润着我们的心田。 是你吗？我们的骄傲，我们的荣耀，我们传承千百年的文化。 唐诗宋词撰写了文化的华美篇章，敦煌丝路开辟了文化的坚实道路，戏曲汉服展示了文化的独特魅力。你就是诗，是唐朝的一株柳，摇曳在湖畔；是词是宋时的一棵水草，油油的在水底招摇；是曲，是元时的一首曲，回荡在空旷的山谷中。你就是艺术宝库中璀璨的宝珠，散发夺目的光芒，是雄厚的精神财富，浅埋在中华大地之中，等候着发掘。歌唱那永垂不朽的文化，承接那厚德载物、熔铸百家的情怀。 站在时代的今天，让我们暮然回首，沿着历史的车轮，梦回般穿过历史的滚滚洪流。在沧海桑田的巨变中，文化的宝珠经过不朽的洗涤，耀耀闪光、历久弥新，独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，精彩纷呈的文学艺术；色彩缤纷的文化习俗。这些都是中华民族引以为豪的传统文化，它正强劲的伸展着，散发夺目的光芒，引领华夏儿女不断前行。 至今难忘李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮志豪情，至今难忘《战国策》“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨羽声，至今难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲情苦叹，无论是典雅朴素的《诗经》，还是婉转凄美的楚辞，无论是豪情壮志的唐诗，还是婉转缠绵的宋词，都深藏在我脑海中，难以忘怀。 大树因有根才显得枝繁叶茂，鲜花因有根，才熬过风霜雨雪，小草因有根，才冲破坚硬的大地。我们因有中华文化才矗立于世界民族之林。总之，文化不绝，民族不灭。寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。 文化的魅力
王小宇（重庆市江津第四中学校 402281） 指导教师 周凤瑶 左春燕
周总理说：“为中华的崛起而读书。”纵观世界文化的发展潮流，中国的文化举世瞩目，备受世界关注。当下的中国已然崛起。那么人们是否还要继续读书，继续学习文化呢？每个人都需要文化肯定是毋庸置疑的。 有人问：“中国凭什么崛起？” 一个满是童真的孩子说：“是奥特曼打败了怪兽。” 一个雍容华贵的妇人说：“是富翁们用金钱投资的。” 一个博学多才的学子说：“是无数学子用文化创新的。”我不想对这些回答做过多的评价，不同的人不同的见解，外人没有资格左右而言它。于我而言，只是站在一个身为求学者的立场，想要大声说一句：“没错，中国的崛起是文化创造的奇迹。” 回首历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避因他们的才华而散发的灼目光辉。那样的文化与才华包含了诸多的坎坷；包含了时代遗留的痕迹；包含了中国文化在前进道路上蹒跚的脚步。 看，杜甫的文化与才华，文化中是他渴望国强的期许；李白的文化与才华，文化中是他一醉千年的姿态；李煜的文化与才华，文化中是他渴望朱颜改的悲哀。文化记录了一个时代，这些文化几经流传，流逝在后人们的心中。 是的，一个又一个，一代接一代，悄然而然，溘然而逝，终于铸就了中国五千年璀璨的文化历史。文化是中国一个永恒的标志，一种属于中华人民的爱国情绪。 它便成了烙印，镌刻了中国的文明。在当下的社会中，我不怕失去，却担心自己没有文化而无法充实生活，了悟人生。原来，文化滋润了华夏五千年的历史；文化推动社会经济的发展；文化让我们回首过去展望未来…… 历史文化的发展是曲折的，它总在人们前进的道路上适当地设置一些障碍来检验人们是否走得稳健。改革开放前，中国刚结束了“文化大革命”，整个国家处于半封闭的落后状态，国民思想走在崩溃的边缘。改革开放以后，从根本上改变了中国长期闭关锁国和沉闷僵化的状况。文化的发展始终都在进步，即使这条路是坎坷的、曲折的，但是这样的曲折却是美好的，诚然，文化让中国变得富饶、美丽。 毛主席说：“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。” 我说：“文化如此多娇，引无数才子尽折腰。”我们有鲁迅先生的《拿来主义》、关汉卿的《窦娥冤》、思想四大家、还有最具特色的四大发明等等。这些都是文化给人们乃至社会的精神财富和物质财富啊！ 文化使人明智，高尚。文化凝聚中华名族顽强的精神；文化记录着历史人物们闪光的品格。我们怀揣着文化奋斗美好的明天，拼搏我们的新中国。 于是，文化被我用这样一段话来形容“似风，捎来恬淡的宁静，拂醒人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘的羞怯，遮掩了你我飘渺的遐思；似炫目骄阳，尽管并不强烈却蓄着十足的热力；似含蓄的钩月，虽然看似脆弱却透着隐隐的柔韧。” 文化，像一个不上锁的诗廊
江津四中高15、4班 苟雪梅 指导教师：冉春艳
一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。 ——题记
文化，闪烁在诗词歌赋中 文化，就像一个不上锁的诗廊。它是李渔陛下的“窗棂以明透为主，栏杆一玲珑为主”的小窗。当柔煦的暖阳照耀着小窗，就有温暖的纤尘在光束里踮起脚尖跳舞，充满生命的气息；它是李清照笔下的“帘卷西风，人比黄花瘦”的情思，执一朵黄花，香气溢满，充满清凉，把心底最缠绵悱恻，最诚实珍贵的相思挥洒。充满生活的热烈；它是苏轼笔下的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”的梦想，挣脱桎梏，在一片新绿中，想紫藤萝一样，缠绕的更高，眺望更辽阔的疆土。用最绚丽的色彩，涂抹最闪耀的人生，充满生机的斗志。 文化，孕育在风土人情中 文化，就像一个不上锁的诗廊。它是游荡在江南水乡的美丽倩影，在这里，一切充满柔和、宁静。有着稀稀疏疏想羽扇一样的树叶；有着清新张扬的俏丽野花；有着安静祥和的卖花老婆婆；也有着青铜般凝重而朴拙的雨巷，撑着油纸伞，在那里我们是否也会遇到像丁香一样的，结着愁怨的姑娘？ 它是凤凰古城中纯洁善良的翠翠，见到傩送的第一面就摧枯拉朽地把她整片内心烧灼，余火仍热烈的拂过她的脑际，第一次体验到了粉红色的砰然心跳。时间的洪流摧残着你们，傩 送的离去，翠翠的守候。溺水三千，只取一瓢饮，繁华三千，只为一人候。这份穿越生死，这份跨越空间的深情动人的爱。成为生命中最深的眷恋，迷途千年，也愿。 它是动人的北平，那里有着熙熙攘攘的人群，有权贵的英气逼人，有苍凉无奈的车夫，有豪爽粗 的汉子，又寂寞安然的驼背老人，也有美丽高贵的女郎……在冲斥着纸醉金迷又古色古香的一个现代与古朴相结合的北平，是多么的迷人，多么的优雅。咸涩难掩其风流，霜雪难掩其希望。北平，氤 氲 着复杂的纷乱，却又沉淀着彩虹似的梦，憧憬着远方，未来，美好。 文化，融化在古典名著中 “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林”我喜欢这个痴情又多情的情场“浪荡子”；我喜欢这个完美又显得残缺的失意女性薜宝 ；我更喜欢敢爱敢恨，敢挣脱束缚的绛珠仙子；我更喜欢这个演绎了人生百态的《红梦楼》。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，青山依旧在，几度夕阳红。”我喜欢这个雄姿英发，羽扇纶巾的柔情男子周瑜；我喜欢这个忠心耿耿为了主人抛头颅洒热血的汉子典韦；我更喜欢这个被小说“糟蹋”的一塌糊涂的，却又鲁迅第一个站出来为他平反的真正英雄曹操。我更喜欢这英雄辈出，才华放纵的《三国演义》。 文化，还是那个爱穿旗袍的白流苏，也是那个爱唱戏的梅兰芳，还有笔、墨、纸、 ，还有四大发明…… 一瞬白驹过隙，一生韶华自首，世间独独你伫立，疏璃深深你独守。 ——后记 文如根，化似叶
文化，如一湾碧水，在你的心头荡漾；文化，如丝丝清风，在你的脸庞轻抚；文化，如缕缕阳光，在你的眼前洒下一片光辉。中国文化，博大精深。从女娲补天炼冶五彩石，到三过家门而不入的大禹，再有嫦娥偷吃不死药私奔广寒宫，是中国文化；从长城、黄河、地震仪，到四大发明，是中国文化；从敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝，到唐诗宋词，是中国文化。无论是传说中的炎黄子孙还是现实中的华夏儿女，中国文化无处不在。中国文化影响着一代又一代的中国人。 中国文化神奇绚丽，多姿多彩。我们观其外表，品其内涵。 在这世纪之交，中国正走向一个全新的领域，在这现代化盛行的时代，中国，需要什么样的文化呢？ 我想，最重要的应该是民族精神。 鲁迅先生曾将民族精神誉为“中国的脊梁”。是的，一个国家，一个民族，如果没有了自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，进而失去了凝聚力和生命力。在中华民族五千年的历史发展中，中国儿女们不断的给自己的信仰和理念注入新的内涵，最终形成团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义民族精神。这是一种不朽的民族之魂，是中华民族永不枯竭的力量之源，正是有了这种精神，中国民族才能在几千年的风风雨雨中，百经挫折而不屈，屡遭坎坷而不弃。 那我们该如何做呢？ 首先，我们要追求崇高的人格精神。孔子有云：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子亦云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这是凛然正气和高尚品德的总结。 其次，要有关心社稷的爱国精神。从苏武的“仗汉节牧羊”，到诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。无一不是爱国精神的典型写照。 第三是要有自强不息的奋进精神。 第四是要有“厚德载物”的凝聚精神，要有团结意识、宽容宽厚精神。唯有此，中华民族才会在灾难之时，众志成城，团结一心。才会在外敌入侵的紧要关头形成统一的抗敌意识。 中国民族的襟怀是宽阔的。正因为有了这种胸怀，这种宽容宽厚精神，才能做到在吸收外来文明时取其精华，剔其糟粕，并对其进行再改造而为我所用。 只有与当代社会相适应，与时代文明相协调，保持自身民族特色，才能使之富有时代精神；只有在中华儿女的代代传承下不断创新，这棵历史悠久的文化之树才会枝繁叶茂、茁壮成长；只有不断地汲取营养，呼吸新鲜空气，才能永恒焕发出它独特的魅力；只有把根深深扎进五千年文明的深厚土壤中，中华文化才能以独一无二的姿态屹立于世界民族之林。 姓名：曹树勤 学校：江津第四中学 组别：高中组 班级：16.7班
指导老师：唐春艳
唤醒文化
徐浩丁（重庆市江津第四中学校 402281） 指导教师 周凤瑶 左春燕
“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”怀着满腔的热情与信心，我们踏上了文化的旅途，终点虽可望不可即，但是我们坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的真理。你是否知晓中国文化蕴涵的无穷魅力？ 被人们称为“旷世才子”的他可谓是琴、棋、书、画样样精通，想到他就不自觉会想到那一句句豪放的词句，他曾用一句话总结自己的一生---“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他为中国文学史的发展增添了光彩夺目的一笔。 中国文化博大精深，他不仅仅体现在文明于世的文学方面，魅力与价值数不胜数。他犹如一杯美酒，令人回味无穷；他犹如一股清泉，让人沉醉其中；他犹如一轮红日，使人充满希望…… 精湛无比的青铜器，源远流长的四大发明，引人入胜的历史古迹，日益壮大的科学技术，规模宏大的教育事业……西方国家的侵略带给了我们极大的影响---鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华……这些战争摧残了我国的经济文化，阻碍了我国文化事业的发展。俗话说得好“三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”若是没有欧洲的文艺复兴，想必文化的发展程度也不可能及现在，所以对于外来文化我们要取其精华，学会鲁迅先生的“拿来主义”。 随着时代的进步，电脑已经家喻户晓，正因为如此人们对于汉子的书写成为了一个很严重的问题，为了唤醒汉字，电视节目上也出现了例如汉字听写大赛等节目，但这对于唤醒汉字而言是微不足道的，在大街小巷中错别字是非常平凡的事了，难道我们不应该杜绝这类事情的发生吗？ “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” 文化能带来财富，能带来幸福，能带来成功，它像大海中的灯塔，沙漠里的绿洲，无时无刻都在指导着人们前行的道路。作为中华儿女的一员，我们有义务将中国文化传承到底，就如一位名人所说：“我不是专家，我是一个热爱文化遗产的学生，我认为中国文化遗产的保护，不仅仅是专家的事，不仅仅是中国政府的事，而是我们每个中国人的事情。” 在追求中认清自己
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，他们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡，在不屈信念的追求中，它们保持了最真正的自我，认清自我价值的真正所在。 我们在文化追求中，亦是如此。我们应该有所追求，但不是盲目的追求，保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能让中国的文化发扬光大。 伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求，他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而样其波，哺其糟而啜其璃。”宁愿投身汩罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。 所以，拥有5000多年文化底蕴的中国，在文化追求中，前进的方向绝不能有所偏离。当代社会就“时尚文化”而言，一打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉，歌唱选秀节目遍布各个电视台，不知不觉中华博大精深的文化就这样潜移默化的被淹没了。人们用各种娱乐方式代替了中华传统文化，很多时候看到这些，我都不由自主的试问自己“这些所谓的‘先进文化’在中华文化的发展道路上，有多少用的是我们中国人自己的文化呢？” 人们在文化追求的过程中，逐渐忘却了我们中国人自己的文化——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！ 比如中国的汉字，经过5000多年的积累“汉字文化”更是博大精深，而生活中因为现代技术的发展，人们并没有运用多少汉字，而导致“汉字文化”逐渐退步。面对于还在大力举行歌唱选秀节目的媒体界是否应该认识到这一点呢？是否应该有所行动呢？ 所以，我认为媒体界该转变方向了。 最近河南卫视《汉字英雄》的节目脱颖而出，收视率成功杀入全国前七！央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式深深地吸引着观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美。这些节目不仅收视率高，而且也弘扬了“汉字文化。”所以，媒体界的精英们，你们是否该若有所思呢？ 中国的节日，也是中华民族流传5000多年的文化，随着社会发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，但是许多人并没有重视中国节日，而是把重点都放在了怎么过“洋节”上，导致中国传统节日冷清。以至中华文化间接遭到破坏——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！ 世纪之交，中国正在走向一个全新的领域。在极大地提升了经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化向多元化发展的同时，因面临着太多冲击，而略显混乱。所以在追求文化进步中，我们应“取其精华，去其糟粕”，不盲目地“拿来”，在追求进步的过程中认清自我价值。继承中华名族的优良传统文化，并将传统文化发扬光大，让中华文化在世界文化之林熠熠发光，让中华文化屹立于世界之巅！ 姓名：何灵 学校：江津四中 组别：高中组 班级：16.7班
指导老师：唐春艳
战争中的中国文化
邱杨少（重庆市江津第四中学校 402281） 指导教师 周凤瑶
战争，在众多数人眼中是野蛮的，是无情的，可是战争再令人讨厌，但也是世上必不可少的环节，从另外一个角度上解释，战争就是一个文化与另一个文化的激烈碰撞。中国文化的开始
在遥远的东方大路上，有着几个部落的分裂统治。不同的部落代表着他们不同的文化，其中最为强盛的是黄帝的轩辕氏部落，它代表着人人平等的民主文化；炎帝的神农氏部落它代表着与人为善的和平文化；蚩尤的九黎部落，它代表着铁血的杀戮文化。当着三种截然不同的文化碰撞时，产生的火花就是被时代淘汰的文化；虽然绚丽，但却无用。而留下来的就是新的文化，新的开始，最先失败的是从不会战斗的和平文化，他们太过于和平，就变相的成为了一种懦弱；然后失败的是杀戮文化，他们不知人心只知杀戮，这注定要失败，最终胜利的平等文化吸取了这两种的文化精髓，产生了一种新的复杂的文化，这就是中国文化。中国文化的进阶
中国文化有着五千年的历史，在这五千年的历史中，中国文化总在不断的变旧，刷新，变旧，刷新。时代不允许文化落后，不过是在夏商周汉晋，还是唐宋元明清，文化总在不断的发生变化，当诸侯制用不了时，就是全国统一，当封建皇朝不行时，就是民主社会。这就是中国文化的进阶。中国文化的衰败
一个文化既然有鼎盛时期，那也就有衰败的时候，中国文化衰败时就在清朝末年。当时清政府的骄傲自大，竟自称为天国，不肯与其他国家平等交际。当乾隆说出“我乃天朝帝国，尔等怎能与我平起平坐呢。”就注定了中国文化的衰败，然而乾隆之后的帝王竟一个比一个傲慢。当鸦片第一次进入中国后，就如疯狂生长的野草，一发不可收拾。中国文化开始从内由外的腐朽，白银不断地从国内流出，同是中国人的健康也开始不断的消失，最终的收获就是“东亚病夫”这四个字。当外国人用洋枪炮轰开中国的大门时，中国文化开始渐渐地退出历史舞台。中国文化的新生
即使中国文化逐渐的退出了历史舞台，但也有人会努力去阻止它的退出。有句古话叫“凤凰涅槃，浴火重生。”一个旧文化的退出就是另一个文化的重生，而帮助中国文化的有大文豪鲁迅、艾青、巴金、江河等人；有共产党毛泽东、周恩来、邓小平等人；有科学钱学森等人，也有千千万万个有尊严的中国人。他们用笔墨战斗，用枪炮战斗，用生命战斗。在他们的帮助下，中国文化就如同凤凰，以新的文化站在历史的舞台上。 所以说，在中国的历史中，文化常常伴随着战争来升华的。文化是战争的源头，战争是文化的传播。然而战争结束的时候就是新的文化诞生的时候。
战争中的中国文化
田欣欣（重庆市江津第四中学校 402281）指导教师 周凤瑶
你是中华不屈的儿女，悲哀兮，感慨兮，泪沾裳，桃园中我将种下一棵桃树，领略你走向成功的点点滴滴。 ——题记 “生当作人杰，死亦为鬼雄”西楚霸王在乱世称雄，可叹天不惜才，乌江自刎，当年鸿门不是不听亚父良言，而是我项羽博大胸襟，不畏刘邦凶险，义放刘邦小儿，今而在此无颜见江东父老，乌江自刎成就了大汉起兮云飞扬，霸王血，男儿泪，乌江情，从此中国走向汉世鼎力时期。我是乌江边上的一朵浪花，为你留下了簌簌泪花。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”荆轲留下壮士豪言，百官惧，秦王绕柱走，却不料被小人所伤，壮士逝，成就秦王扫六国以血和火创建了大秦帝国，壮士情，男儿血，我在易水边上插一朵白菊，领略走向死亡的你大无畏，风在吹，易水啸，此时无言。七进七出救出幼主，何等忠义。乱世群雄，谁与我吕布争锋，何等狂妄。“千里走单骑，刮骨疗伤”何等无谓。“败走麦城”何等凄凉。“借东风，草船借箭，火烧赤壁，七擒七纵”何等智勇。“出师未捷身先死，常使英雄泪沾巾”何等感人。“挥泪斩马谡”何等无奈。“白帝城托孤”何等信任。你是中华不屈的儿女，悲哀兮，感慨兮，泪沾裳，桃园中我将种下一棵桃树，领略你走向成功的点点滴滴。 训练岳家，手持龙胆枪，身骑追风马，背刺精忠报国，杀金人，取首级，无视金军种种诡计，万军取敌人首级，如探囊取物，报国之心终不改，何惧小人排挤，怎怕小人诽谤，为国捐躯，死而后已，写下壮志豪篇《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。” 战争也给文人，骚客一个闪亮的舞台，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。作为南唐后主的李煜是何等的悲切。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”何等豪迈。 “但使龙城飞将在，不将胡马度阴山”何等威武。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”何等忠义。“持节云中终归汉”何等凄凉。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”何等爱民。一曲《吓蛮书》吓退蛮族几万精兵何等力挽狂澜，千古的古风不会忘记他们把他们的精神从遥远的古代吹到现世，盛给人们以精神的盛宴，历史不会把他们的名字从史册中抹去，你是中华不屈的儿女，不屈兮坚忠兮，我是那飒飒古风，望着你们走向登峰造极。 吃草皮，喝雪水，望雪山，过草地，一条心，终于十万长征，一短枪，一草鞋，一单衣却力挽狂澜，收复中华大地，粉碎大地，粉碎日本主义，一条锁链，一条长河，飞渡长江，百万雄师，浩浩荡荡，你是中华不屈的儿女，威雄兮，感动兮，一片忠心，我是黄河边的一粒石子望着你们走向胜利的步步脚印。 巍峨的长城，雄伟的故宫，壮丽的都江堰，壮阔的郑国渠，举世无双的兵马俑，《三国演义》《水浒传》……是战争历史留给我们的丰富遗产“破过山河在，城春草木梁。”是何等凄凉，“大漠孤烟直，长河落日圆。”何等壮阔，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”何等无奈。 尝，中国味，听，中国呤，颂，中国赋，品，中国神，完，中国梦，中国仍在发展，华夏仍在壮大，中国文化因战争而更加完美！ 竹 香
竹有淡淡的清香。我喜欢竹,“竹生空野外，梢云耸百寻，无人赏高节，徒自报贞洁。”他不与世俗同流合污，独自在山野河畔。我喜欢竹，“咬定青山不放松，立根留在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”他不怕风吹雨打，克服困难，顽强拼搏。我喜欢竹“竹有低头叶，傲骨梅无仰。”他虚心不向他人争名夺利。 苏轼曾经说过“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见竹对一个人的情趣高低有多么重要。我家在竹林中，竹文化深深地扎在我的性格中，茁壮成长。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”春天的到来，让沉睡了一个冬天的精灵焕发了生机。竹一年四季都是一身素装，淡淡的绿。他不与桃花争美丽，也不与梨花比洁白。我自不开花，免撩蜂与碟。竹在春天的召唤下，也长出了新叶，春风柔情的抚摸着他，让他变得更加翠绿，散发出淡淡的清香，使人心旷神怡。好风终日起，幽鸟偶然来。清脆的鸟叫声在竹林里回荡。我喜欢一个人在竹林里静静地看书，听着风儿吹打竹叶的交响曲。正当我听得入迷的时候，有一股力量顶了我一下，我放下书本，好奇的扒开竹叶，一个尖尖的竹笋出现在我面前，我想起了黄庭坚的那句诗“竹笋才生黄犄角，蕨芽初长小儿拳。”我小心翼翼走出来竹林，在接下来的几天里，我没在竹林里看书。在春雨的滋润下，小竹笋耸了耸肩，冲出地面，发疯似的生长。“雨后春笋节节高”说的一点也没错。爷爷会在几场春雨后挖竹笋，嫩嫩的竹笋被晒干后招待客人是一道让人回味的美味佳肴。吴昌硕有句诗这样写的“客有常在八珍藏，那及山家野笋香。” 我欣赏竹的虚心，“竹有低头叶，傲骨梅无仰”。在学习生活中，我经常就为自己取得的一点点成就，就骄傲自满，我父亲就会教导我向竹子学习，一节复一节，千枝赞万叶，只有脚踏实地一步一步的向前。虚心学习才能走向成功。我欣赏竹“触石穿林惯作狂，唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”的不屈精神。他面对困难重来没有想过退缩，勇往直前，拿出了不成功便成仁的勇气。丘吉尔曾说过“一个人绝不可能在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避，若是这样做，只会使危险加倍，但是如果立刻面对他，毫不退缩，危险便会减半。绝不要逃避任何事物，决不！”面对日本经常无端的挑衅，中国毫不退缩，中国人民有捍卫主权及领土的决心和信心。 我欣赏竹坚忍不拔，锲而不舍的精神，人的一生不可能一帆风顺。遇到困难和挫折是难免的。我们要坚持不懈，就像竹在悬崖峭壁上顽强的活下去一样。成功的宝塔并非遥不可及，反而是在自己的手里，人成就的大小取决于自己坚持程度和自信度的高低。自信是一束阳光，他会照亮人的奋斗之路。习主席霸气宣言“中国这头睡狮已经醒过来了”中华民族靠着不屈的民族自信屹立于世界民族之林。虚心向上的竹，敢于斗争的竹，锲而不舍的竹散发出迷人的清香。靠着他的坚持、靠着他的自信，才能使一根根翠竹拔地而起——汇成竹的林海，也汇成了竹的文化。 姓名：陶意 学校：江津四中 组别：高中组 班级：16.7班指导老师：唐春艳
一帘幽梦
江津四中 高15级3班 李光银 指导老师：冉猛
失眠的夜下,月光试图打破夜的黑暗,燃一支烛火,遥远的关雎、鸟鸣在耳边幽幽唱响，伴着《一帘幽梦》，我在泛黄的纸页里寻找千年文化…… ——题记 “我有一帘幽梦，不知与谁能共？”烛影摇曳，打开泛黄的书卷，在千古佳客文人的吟唱中，我似乎看见了画桥流水，一水蒹葭守候。一世相途，一世离愁，伊人在月色中独自起舞，最是要曳梦里寂寞的身影,你还在远方静静的伫立.然而人潮滴动,步履匆匆的今天,哪有人在心甘情愿地咀嚼文中深意?千年文化积淀带来的超凡脱俗的审美感受,早已化作一缕香烟消逝…… “多少秘密在其中,欲诉无人能懂。”纷繁的世界里，心被慢慢氧化。生活里或是漩涡，或是美景。一档档娱乐节目充诉着公众的视野，一批批心潮涌动的年轻人着迷于跳出龙门的机遇。就在这灯红酒绿的世界里，再也没人将船停泊在传统优秀文化的海岸，做一个美美的文学之梦，安抚自己浮躁的心。在诗词的美艳中，有许许多多的秘密需要倾诉，可置身于灯红酒绿的我们又怎么能懂呢？ “窗外更深露重，今夜落花成冢。”在空洞娱乐自然地走进我们视野的时候，人们对诗词、名著的记忆如花般飘落。中华名族五千年积淀下来的文学素养之花，慢慢凋落、枯萎。 “谁能解我情衷？谁将柔情深重？”站在蒿草丛生的年代里，真想回到那桃花盛开的时代。于是，折一身瘦骨，任思绪飞到那久远的时空。深读着那：“里辞爷娘去，露宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅。”那墨色的诗行流动成卷起千堆雪的黄河，仿佛看见一个戎装女子临河眺望，身边也似乎响起了木兰幽幽的长叹声；深读那：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”可知玉环是何等倾国倾城，能让天子为之神魂颠倒，独宠于一人。死后也让人为之哭诉千年，留下“在天愿做此翼鸟，再地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”的深情誓言。 当思绪辗转反侧，也不难发现深情之人；读海子，即使我不言语，也相信海子能读懂我泪水的内涵。就像我能读懂海子的诗一样。海子说：“你的母亲是樱桃，我的母亲是血泪。”只这一句，海子就说虫了他的情感——一种永远也打不破的城市与乡村的距离。终于，他产生了极度的扭曲和错位感，现实与梦想的矛盾使他走向一个极端，将自己肉体永远舍弃于冰冷的铁轨之上，永远离开了这个世界。最后给我们留下了“面朝大海，春暖花开”的记忆。幽幽月下，回味是一种情傃，需要温暖，需要放慢脚步去观赏，用心去读他的亲情。而今，又有谁能将梦拾回，深重一片亲情？“若能相知又相逢，共此一帘幽梦。” 中华文化永远固守在海岸上，等着我们的船影。兰舟催发的桨声，在千里烟波的楚江里，一篙独去。在这喧嚣的复杂的世界，一鞭残照里，断雁照西风，谁又能为我留住那“口齿噙香对月吟”的时代？ 
阅卷现场
