2017年高考作文，论“押中”“写中”“写好”
只有文化作文
每年高考作文一面市，照例是全民狂欢。特别是两大类型，必出“押中”之语：一是校外辅导机构，二是教育类媒体期刊。不为别的，你懂的。
不过，基于文化作文大赛的全国影响力和领导力及前瞻力，基于文化作文实验基地学校每年成绩的预期圆满，我们对高考作文备考提出了更高端的要求：“押中”之后的“写中”，“写中”之后的“写好”，“写好”之后自然才是高分和满分。 这个，就没有期刊媒体和校外机构敢放言了。 但文化作文实则年年有这样的美事。但基于文化的神圣与庄严，我们从不敢大声说。 今年简单梳理一下，悄悄地展示展示，目的是让大家了解文化作文在应试方面的强大功能。但文化作文不仅仅是应试，更是文化传承与文化成长，关系一个民族的文化复兴与崛起。
上篇：写中与写好的实力
先阅读几篇“写中”“写好”的高考作文，满足一下大家对高考文化作文长相好奇心。 一、江苏学生葛畅4月16日提前写江苏高考作文试题 作文（70分） 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车，车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 注：江苏镇江中学是2017年4月16日全校举行第13届全国中小学生文化作文大赛。
文化作文获奖佳作亮 色
江苏省镇江中学 高一（10）葛 畅 指导教师：嵇云霞
秋雨后的傍晚，天空堆积着阴郁的云，遮住了阳光那温暖的亮色。
我费尽地挤过校门口的人群，推着自行车走在老城区。雨刚停，老城区不甚平整的路面上积了一洼又一洼沉淀着泥浆的雨水，不巧车又坏了，只能在路边推着车一步一步向前挪。
街边的店铺在路边搭起棚子，原本不宽的路愈加窄仄，私家车、电动车三三两两，七横八竖，像是锅凉了半日的杂烩，屋顶上的雨水不急不躁地滴落下来，溅起的水花混着泥沙打湿了路人的裤脚······
踮起脚尖，躲着水塘，我左拐右拐地推着车，忽然，一阵甘醇的清香传来，我停下脚步，走进街边的一家小吃店。店铺不大，却十分干净整洁，墙刷成米色，枣红的方木桌透着古朴，在这脏乱不堪的老城区中显得分外可贵。
不一会儿，店主大伯笑眯眯地端着碗热气腾腾的豆腐脑摆在我桌前。雪白的豆腐在浓郁的汤汁中微微地颤着，几星翠绿的葱花点缀其上，一把瓷白的勺子嵌着蓝边安详地斜倚在碗边，光是看着也令人垂涎三尺了。
抿一口温热嫩滑的豆腐脑，暖意顺着食道溜遍全身，慢慢焐热了我原本冷落的心情。
雨天，店里客少，大伯拿起扫帚，弓下腰，缓慢地挪动着步伐，清扫门口。扫到了我的车旁，也许是看见了拖在地上的车链，明白了我的处境，他直起身，露出一个善意的微笑：“孩子，你这车坏了咋回去?下雨天也不容易推去修，要不我帮你拾掇拾掇吧。”我心里一暖，点了点头。
他用两只有力的手拎起自行车，翻了个身，将车轮朝上，小心翼翼地放在地上，弯下腰，蹲在车前，捋起两只袖子，用一块沾了水的湿抹布轻轻揩去车轴上肮脏的泥泞，便转动着踏板，边仔细观察着车链的变化······
“好了！”大伯爽朗一笑，由于长时间弯腰，她缓缓直起背，擦了擦额头上的汗。和善的笑容，米色的麻布围裙，微胖的身躯，我望着眼前这个平凡的大伯，不知如何表达感谢。
天空似乎在慢慢放晴，我敏锐地察觉到碗中的豆腐脑上，镀上了一层淡淡的阳光。
大伯将车推回原处，有用块干净的抹布将车座抹得发亮。支好车，他回头眯着眼笑道：“怎么样？大伯的手艺不错吧。”
一束阳光不偏不倚落在他脸上，在他鼻尖染上了一抹金黄的亮色。 考场模拟得分：65分
二、江苏学生张冰滢4月16日提前写天津高考作文试题 请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……
十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；
③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
注：江苏镇江中学是2017年4月16日全校举行第13届全国中小学生文化作文大赛。
获奖文化作文
底层的光芒
江苏省镇江中学高一（9）班 张冰滢
指导老师：杨帆
老街上搬来个篾匠。黝黑的皮肤，粗糙的大手，五十岁上下的年纪，长相却倍显苍老。听说他的家乡有竹海，他用的材料从来都来自家乡。房价涨了，车价涨了，菜摊上鸡鸭鹅的价都涨了，手艺一流的篾匠却从不肯加价。别人逗他涨价发财，他就憨厚地笑笑：“我们小老百姓，够用就行！”
他编的篮，篾细而瓷实，青绿的篾条散发着竹的清香；他编的竹筛光滑又轻巧，从大到小一个套一个，顾客总能选到合适的那一款。我最爱看他做活计。一把砍刀将一根竹麻利地一分为二，再二分为四，直至破成薄薄的竹篾。他利索地将几根篾交叠在一起，一脚在前踩住篾条的中心，一脚在后维持身体平衡，双手灵巧地上下翻飞，原本软软的竹篾一点点变成经纬交错的样子，又一点点形成篮的雏形。此时，他不说一句话，盯着手中的竹篾，紧紧抿着的嘴唇微微上扬，汗水在阳光下闪耀，投射出勤奋的光芒。心灵，手巧，一心，一意，竹的清香中，一件件作品诞生了，他小心翼翼地将它们挨个放好，用骄傲的目光凝视着，好像在检阅他的部队，又好像在看他的孩子。
月亮上来的时候，一小碟花生米和一壶酒便是他忙活一天后的享受。三小杯下肚，篾匠的眼神有些迷离，话却清醒：“现在人都喜欢用塑料，他们哪里知道这竹篾编的筐轻便又透气，东西能存好久……”酒至半酣，他对着天高高扬起手中的酒杯，语气中带上几分惆怅：“现在的年轻人怕苦怕累，都不愿意学这行。我老了，能做一天是一天了，这祖上传下来的手艺，不能断啊……”杯中的酒清清亮亮，杯中的月轻轻荡漾着。他仰脖，将酒一饮而尽，然后长长地叹了口气。月光照在他花白的头发上，一双粗糙的手握着杯，禁不住微微颤抖。月光下，他的身影竟显得那么孤傲，却又是那么温柔。
我静静凝视着他，想起林清玄的文字：“我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！”他编竹篾，像画；月下独酌，又像诗。可我大概很难真正理解他的艰辛与快乐、苦闷与执着；明白他如何用那双粗糙的手编织出赏心悦目的竹篾器具，编织出淡泊宁静的内心世界。
月光如酒般清亮。我好像在他身上看见了光芒，这光芒不仅仅是月光，更是他内心迸发出的力量。我想，他和种莲人是相似的…… 模拟得分：58分
三、江苏学生张薛晗4月16日提前写山东高考作文试题 阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目； ③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 注：江苏镇江中学是2017年4月16日全校举行第13届全国中小学生文化作文大赛。
获奖文化作文平等？平等！
江苏省镇江中学 高一（7） 张薛晗 指导教师 嵇云霞
周恩来总理与群众欢庆泼水节，杭州图书馆人人都可进入阅读，女权主义者们的努力争取，都本着“平等”二字。
似乎这已不是一个口号了，自清和奥斯曼的灭亡之后，“平等”已深入人心了？是的，这是当然。再也没有所谓的贵族，地主，皇帝，社会属于众人，众人拥有平等的权力。世界上掀起风潮，平等的脚印踏过五湖四海，把大旗挥舞。
真的平等了吗?我想也许是。
“与拾荒者一起读书，是对其他人的不尊重。”多么刻骨铭心的一句话，刻骨铭心的优越感以及刻骨铭心的自豪感。如此说来和市民一起读书便是正常，和市长一起读书便是好运，和省长一起读书便是殊荣了。
从何而来的想法？粗陋至此。我想，这是来自鲁迅先生的一些看法。“有种奴狗，遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，即便无人豢养，饿的精瘦变成野狗了，但还是遇见所有阔人都驯良，遇见所有穷人都狂吠的。”
作为一个读书者，和读书者之间不应平等吗？为什么会有这种观念呢？谁又敢说自己高人一等！
等级，乃是祖传的老谱，中国君子的常经。或许在一些人看来，人依旧有等级。一等，手握权力腰缠万贯，二等市井民众，三等乞丐民工。或许有些粗野浅陋，但大抵没什么人逃得过这种思想的束缚。有的父母带着子女外出游玩，见到民工乞丐若是子女露出半分兴趣时，他们必然掐了这个念头加以制止，“快走快走，离远点，脏。”我有一个亲戚，至今仍拿自己和市长握过手吹嘘，已不下百十遍。但在见到民工乞丐时也自然会“快走快走，离远点，脏。”子女在旁，总不忘提醒一番。
似乎在他们眼中自己对于乞丐来说，自然高于一等。所以，在面对老板上司时，他们当然免不了“驯良”起来，收起了趾高气昂，换上点头哈腰的嘴脸，若是被给了微笑，便高兴地不行。
平等该是如此吗？大抵诸位都会说：“当然不是！”“生而得之，死而存之。”人拥有同样的宗源，去除肉体，灵魂却是五花八门。但其中都有“自由，平等，公正”之言辞。而我们有时总选择性地忽略其中的意义，那叫做行动。不仅仅是身边的事，从白人对黑人的偏见中，便可看出“平等”的宗人们有时也逃不过自己所厌弃的枷锁。
平等应是人人和善，守望相助；摒弃偏见；坚持立场；即使头戴金桂冠也对身边的破草帽欠身行礼；面对小猫小狗打招呼可以轻松自如。万物有灵，生而平等，正事如此罢。
平等不该是表象，应该是一种认知，一种打出生起就有的态度。得记住，美国总统踢了你一脚，你就有权利踢回去。 指导老师点评：作者以“平等”为核心话题，结合社会新闻事件，批驳错误观念和行为，阐释自己的观点看法。文章首先肯定了平等的观念已深入人心，接着列举了社会上诸多“不平等”的言论和现象，然后分析产生不平等心理和行为的原因，最后阐释平等的内涵和自己的主张。文章虽是客观的分析议论，但饱含作者的爱憎情感，体现了青年学生对社会生活的关注和思考、直面现实问题的勇气和担当。 （江苏省镇江中学 嵇云霞）。 模拟得分：55分
四、山东学生马瑞阳5月20日提前写北京高考作文试题 2049年，我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面？（50分）
请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。 要求：想象合理，有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
注：马瑞阳作文是第13届全国中小学生文化作文大赛山东省总决赛时所写（时间是2017年5月20号），副标题是原文的标题，“共和国，我为你拍照”是后来所加。时间上由原来的2117年，改为2049年。这些细节，不影响本文与高考作文的整体吻合。马瑞阳同学是为共和国拍了一张亮剑精神照。
文化作文佳作共和国，我为你拍照
——致联合国及世界各国人士书
临沭一中高15级20班马瑞阳 指导老师：刘振华
中华人民共和国开国百年有一，共和国外交部今略书通函一封，致联合国及世界各国有志之士，借此明我中华不屈之心，坚决抗战之意，见扶桑鲜仁寡义横暴之举：
我中华地域，广阔无疆；春华秋实，有良田万万；渔樵江诸，有碧海波涛。中华文化，源远流长；簿册数十，记五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，荣辱不惊，盛衰不亡。
回首百年前，烽火狼烟，饱尝民族苦难；金戈铁马，历尽变革风霜而江山激昂！民性宽厚，箪食豆羹自得其乐；民德久著，欧风美雨独立不到。立民主，兴文明，求统一，图富强。 我中华民族，恭谦友善，以赤诚厚待之心招八方来客，以亲近尊重之情迎四海嘉宾，以人民民主为治国纲要，以求同存异为外交准绳。历时数载，自“东亚病夫”蜕为“东方巨龙”，展腾蛟之姿，立世界民族之林。放眼七洲四洋，无有平顺安祥如我族者。中有狼子食南郭于荒野，西有犹大叛耶稣于小利，以所欲之事尽施于人，其人未尝感怀有知也。
诚若吾邻日本，曾学礼于中华而未脱其乖戾逼仄之性。狡黠而好斗，悭吝而无耻。尝李唐初立，日本欲趁混乱之机夺不义之利，料我唐皇以雷霆一击，败北东瀛。然我国不以主国独称，仆奴败国，而遗以唐使，告慰扶桑，视为儿孙，教以文明。奈何夏虫不知寒冰凛冽，蝼蛄不知春秋变迁。日本不念呵护扶植之恩，明朝中期再兴海盗，举倭寇扰临海，祸生灵，毁城郭。待被不敌，再以弃刃求和。如此反复，凭何以立？ 近代中国狼烟四起，饱受欺凌。日本无一衣带水，唇寒齿亡之感，而以弹丸之城，倾举国之兵，夺我东北，占我台湾。含伤凝涕，想我金陵三十万子民，惨然蒙难。血泪和流，记我六朝毓秀古都，一朝荒芜。而其凶残之性，却自诩“神州”，数典忘祖，当真罄竹难书！
历数中日古今之事，皆我予以金缯、遗以文明，日本回以杀戮、赠以残暴，淇则无岸，隰亦无伴。
今距二战已百数矣，而日本右翼之心日益骄固。不思昔日丢盔弃甲之丑态，再兴“大东亚共荣”之宿谬。黩武之念未死，图霸之势若揭。祭祀粪厕，成人类公敌，不论道义，陈兵东海，示威毗邻，搅局南海，挑拨诸国，欲以一己之私，再掀世界纷争，视规则于无物，弃和平若敝履。
然今日中华，历奋百年，航母数十，战船千计，空天战机穿梭于天地，量子雷达守护疆域。有激光武器、动能武器、暗物质武器、电磁武器、粒子束武器、次声波武器、粒子基因武器、气象武器等环布于内。兼有高铁四通八达，战略输送快捷。国民教育普及，人力雄厚。经济强大，贸易强盛，文化悠远，岂容倭寇欺凌？ 吾等为炎黄子孙、华夏儿女，承先祖之成业，荷民族之厚恩。虽有和平之志，亦不惧血战之感。宋微子之兴悲，良有以也，袁君山之流涕，岂徒然哉！今已南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。若东瀛伏诛，则山河显翠；若扶桑不退，则流血漂橹。
请看今日之战场，竟是谁家之坟茔！
中华人民共和国外交部宣
二0四九年元月既望
模拟得分：49分
下篇：内容与形式的立体押中
全国中小学生文化作文大赛命题组，每年在内容上和形式都走文化之路，提升试题本身的文化含量，并从写作学的文化脉络上引导作文教学，让参加大赛的学校提前体验高考。加上文化作文大赛官网和微信公众号不断推出各省市参赛学生获奖作品，相当于让参与写作的学生，站在全国平台进行了一次大规模的写作讲座。因此他们就不仅仅是写过，还读过非常多的优秀范本，相当于进行了深度成熟的备考，这样条件下的应考，自然可以把握自己的结果。
当然，还要补充一件事，文化作文大赛试题的格式是：试题＋命制理由。后者主要是引导老师正确认识每一试题的文化内涵。
一、全国1卷
【全国卷Ⅰ（适用地区：广东、福建、湖南、湖北、河南、河北、江西、山西、安徽）：帮助外国青年读懂中国】 关键词：共享单车，长城，京剧，中华美食，移动支付、食品安全、大熊猫、高铁…选择两到三个关键词，向外国青年介绍中国。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成邮寄的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
简评：这一试题，与第13届全国中小学生文化作文大赛山东省复赛试题非常接近。因为那也是读中国，且以一带一路为重心。而高铁文化，文化作文大赛第7届试题出现过，中华美食，文化作文大赛第9届出现过，一带一路第11届出现过。在形式上，第10届大赛就是分享你对中国文化的认知与情感，与本次高考试题“帮助外国人读懂中国”，完全吻合。因此，参加过文化作文大赛的学校，写这一试题，平均高出未参加学校5－8个平均分，很正常。
（一）看看山东省复赛试题的部分材料：
国家主席习近平出席“一带一路”国际合作高峰论坛，并主持领导人圆桌峰会。带着对世界形势和人类命运的观察思考，同与会各方共商“一带一路”建设合作大计，共绘人类命运共同体的美好画卷。他说古丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，是人类文明的宝贵遗产。
习主席在发言中列举了丝路上的许多历史人物、文物和城市及古文明河流，展示了丝路上深厚的文化底蕴以及和平的贸易精神。如：千年“鎏金铜蚕”、千年沉船“黑石号”；张骞、杜环、马可·波罗、伊本·白图泰、郑和；尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河、印度河和恒河、黄河和长江；酒泉、敦煌、吐鲁番、喀什、撒马尔罕、巴格达、君士坦丁堡等古城；宁波、泉州、广州、北海、科伦坡、吉达、亚历山大等古港…… 不仅如此，长城来说，每年参加全国中小学生文化作文北京总决赛的同学，游完长城马上由文化作文创建者谭蘅君先生上长城游后学，对长城文化进行了中国与世界范围的展示与思辨，并把长城文化与世界三级划分以及中国近代屈辱背景下的文化环境进行思辨。不仅如此，谭老师还展示了作家笔下的长城，传统诗人笔下的长城，当代诗人笔下的长城，散文家笔下的长城，高考满分作文以长城为意象的范文等等，对参加文化作文总决赛暨文化游学训练的同学来说，那是真正文化意义上的备考，平均分提升6－10分，非常正常。
（二）再来看看第九届大赛的中华美食文化试题：
（饮食文化）阅读下列材料，按要求作文：
尖尖的笋儿沾着露花在土里生长，风干的火腿散发出诱人的鲜香，渔网里亮光闪闪像恋人的眼眶，面条在师傅的手中蝴蝶穿花在案板上发出啪脆响。一部《舌尖上的中国》不仅刺激了唾液腺的忙碌工作，也让泪腺难以平息。我们在这部充满温情的纪录片里，仿佛看到了被我们舍弃的那些微光，那是我们厚重的历史，是我们无法脱离的文化之根。
中华饮食文化博大情深、源远流长。因地域、宗教、民俗、民族等方面的差异，中华饮食文化丰富多彩。按照地域划分有著名的八大菜系：川、粤、苏、湘、闽、徽、浙等。某一地域的人们也就适应了其地域饮食文化，偶然去了新的地方就会不太适应，如2013年第九届全国中小学生文化作文决赛，组委会将特意为大家准备京菜（或川菜）代表，以供体验。
你所在地区的饮食文化是什么样的？他怎样影响了你和你周边的人，用你的笔把它们记录下来吧。请以“饮食”为话题，可以写一篇记叙文，也可以写一篇议论文，也可以用创新文体。
命制理由
每个国家，每个民族都有其不同的饮食文化，饮食文化不仅影响着我们的生活，同时也影响着我们的学习和工作，不懂的饮食文化就不会享受生活，不懂得饮食文化的人就不会和人交往，不懂得饮食文化的人就不能融入社会……其实，很多人在无意中已经融入到了某种饮食文化中，但并没有发现其独特的魅力。这道题引导学生思考、发现本民族、本地域的饮食文化。
中国饮食文化可以追溯到神农氏时代，当时人们用陶器作为炊具和容器，已经制作出了发酵性食品，如酒、醢、醯（醋）、酪、酢、醴等。到唐宋时期，中华饮食文化就已经非常成熟，到明清时期，饮食文化又是一个高潮，如满汉全席代表了清代饮食文化的最高水平。
中华饮食文化的主要特点是：精、美、情、礼。精与美侧重于饮食的形象和品质，而情与礼，则侧重于饮食的心态、习俗和社会功能。懂得中国文化特点，才能更好地继承和弘扬中国文化。
契合点评：内容上来说，中华“饮食”，与“中华美食”只是换一种说法。形式上来说，可以写一篇记叙文，也可以写一篇议论文，也可以用创新文体。这跟今年的试题要求：帮助外国人读懂中国，是不是在内容和形式上都很吻合？
（三）最后看看第十届大赛试题
（文化情感）阅读下列材料，按要求作文
一说到中国的文化，每个人想到的内容都不一样。有人想到唐诗宋词，有人想到敦煌丝路，有人想到戏曲汉服，有人想到文房四宝，有人想到四大发明，有人想到太极长城，有人想到古乐舞狮，有人想到松竹民居……这一方面说明中国文化的博大精深，一方面也说明每个人接触文化的内容不一样，成长中形成了对不同文化的情感深浅不一。这也是文化情怀的养育过程，是形成每个人不同的文化气质的重要因素。
你在成长中也一定有自己最喜欢的东西，也许是一个小物件，也许是一处古迹，也许是花树草木，也许是建筑服饰……不管是什么，那种情感根植于你内心，已经成为你生命的部分。你热爱它原因背后，也许有深厚的文化背景和认知，也许还没有意识它的文化意义，但随着你阅历的增加和学养的积累，你会突然发现它们背后的文化气质与文化魅力，那时，你的情感会升级，你爱的理由会更深厚丰富……面对你自己的生活，你可以跟大家分享你的情感世界。
根据以上材料，任选一个角度，任选散文、小说、诗歌、戏剧、记叙文、实用文体等不同的体裁，写一篇不少于800字的文章。
命制理由
如何才能培养高尚的情怀？如何让自己的情感更深厚绵长？将普通的生活爱好转变为一种文化意义上的认知，这样的情怀养育，才能让人走向崇高，承担责任，学会保护，懂得传承。
文化一直在生活层面活跃，每个人都在它的拥抱中。有人从小学习书法，临摹名帖，便走进历史，走进艺术殿堂，慢慢培养了一种对书法艺术的爱好。有人热爱家乡的建筑或特产，一样会走进它们的历史和精神世界，从而潜墨移化自己的兴趣与追求……
本命题在于让学生远离低级趣味，在生活与历史，精神与物质之间，寻找生命的原点。
文化来自生活，“文化作文”的根，一头来自历史－－昨天的生活；一头来自生活－－明天的历史，它们共同组成了文化。而生活的主体，是自己和群体。只有将这两者结合起来，才能以最快捷的方式，掌握“文化作文”的内涵，养育自己的文化人格。
契合点评：在试题要求上，分享你的情感世界，这与“帮助外国人读懂中国”，只是说法不一样。分享你的情感世界，就让外国人读懂了中国。何况在内容上，“有人想到敦煌丝路（一带一路），有人想到戏曲汉服（京剧川剧等）”，“有人想到太极长城（注意长城一词）”，你看，这不是内容与形式都高度吻合了么？
二、全国2卷
全国卷ⅠⅠ（适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①天行健，君子以自强不息。《周易》
②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【简评】：不能不说文化作文实验基地学校这次赢得太容易了，《名句运用技法》正是这道试题的克星。第13届全国中小学生文化作文大赛初赛高中组第２题，也是名句材料，只是那几句代表了儒道两家的核心理念，难度比高考大多了。不过实验学校使用教材的学生，平均得分提高5－8分，应该是极其容易。高考命题人有点学我们，这是一种进步，也是文化作文产生全国影响力的体现。谢谢。
（一）看看第13文化作文大赛试题，比较一下名句在内涵上的高下。同时大赛名句也是两两相对，与全国二卷的两三句为基础立意，完全一致，惊人的相同：
（历史文化）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
（1）君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
（2）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
（3）将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——《道德经》
（4）一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下篇》
命制理由 材料选取了儒家和道家名言。 区别很明显：儒家注重个人道德修养和学养习惯的培养，道家讲究智慧与方法。换一个角度讲，儒道两家都注重道德修炼与智慧，但两者的修炼环境决定了它们的偏重。 甚至它们对“道德”本体的认知，也有差异。 道脉正传，需要从源点去考查它的思想，才能发现下游的误读和曲折。 该试题承接第12届大赛的主题语：为科举正名——中国第五大发明。科举时代的经义，以儒家经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试阐述其义理，类似高考中的材料作文，但以议论性短文为主。 这类命题形式，高考作文中也常见。只是内容不是儒家或道家名言。比如上海卷2011年即是犹太王大卫和契柯夫小说中人物在戒指上的铭文为材料。比如2012年江苏卷引用孟郊、艾青、罗兰的名言作为材料。比如2013年浙江卷引用三位作家的名言为材料。比如2015年福建卷关于“路”的名言材料等。 命制该题，一是希望考查传统文化进校园后学生对国学的理解和积淀，二是希望高考命题人能够寻找更接近文脉的名言作为试题材料，通过考试引导学生走进中国文化磁场。 这是对当今高考作文命题越来越远离文脉的一种呼唤，也是对命题人文化素质提升的期盼。
契合点评：今年全国2卷最大的问题，一是学生没有名句积累，二是没有做过类似的作文题。前者我们有文化作文专用教材《名句运用技法》，后者从大赛试题来说，我们就两句儒家，两句道家。在试题形式上高度吻合。
（二）再看看第12届大赛试题，在名句形式上更为开放。
（文化思辨）阅读下列名言，根据材料，自拟题目，自定文体，写一篇不低于700字的作文。
要多读书，但不要读太多的书。—— B·富兰克林
有些人为思想而读书——罕见；有些人为写作而读书——常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——C.C.科尔顿
有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？——子路 《论语·先进》）
尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。——孟子（《尽心》）
读书像汽车加油，得知道去哪里，装得太多就成了油罐车。不读书和读书太多的人，都不太会成功，所以别读太多书。——马云
智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
一日无书，百事荒芜。——陈寿
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
命制理由
这是一个缤纷的时代。
万千信息接踵而来，瞬间秒瞎我们的视野：我们往往只愿停留在惊艳的时刻，却忘记了如何去做下一步的判断？
比如读书。不仅“绝圣弃智”的道家和“摩顶放踵”的墨家主张不读书，就连儒家亚圣孟子也是一捆竹简才取两三条看看。子路则直言孔子：“何必读书？”而孔子居然没有回答或者说出反对的话来。
当然很多人都主张读书。甚至必须读好书，或有节制地读书，否则就变成“将自己裹在言辞之网中的书虫，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。”（W.哈兹里特）
但也有人崇尚读书，认为书是良药、面包、益友、阶梯、顾问、奇迹、知识源泉、营养品等等，三日不读书 便觉面目可憎。评价社会的文明程度，甚至以国民读书数量作为标准。
面对不同思想，怎样判断才有利于我们的成长，或者说，更显示我们思维能力的成熟？
多元化已经来临，任何一种选择，也许都有它存在的理由。
那就给出你的答案，然后用一生来证实。
这是命制的终极目的：知行合一，没有唯一答案。适合你生命与人生追求的选择，才是最好的回答。
契合点评：从形式来看，都是名句，与全国2卷完全一样。从名句内容来看，涉及“古今中外”，在难度上，远远大于高考。因此接受过大赛试题的训练，结果自然不一样。从命制理由来看，最终目的不是僵死的静态积累，而是化入生命，知行合一。这与今年全国2卷的命制追求，一模一样。
三、北京卷
【2017年北京高考大作文题二选一】2017年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。 北京大作文： 从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄在答题卡上。 ①纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济世界化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带。 请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。 ②2049年，我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面？ 请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。 要求：想象合理，有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。 【简评】：第一题“说纽带”我们暂时放一边，因为它相对比较普通，从文化作文的角度，得高分很容易。我们想说第二试题，它的两个重要特征，一是想象未来，二是写成记叙文。作为文化作文大赛试题，每一届都有一道想象未来的试题，以促进学生基于今天对明天的憧憬。北京卷延续了文化作文大赛试题的这一创意。 （一）可以看看第11届全国中小学生文化作文大赛高中组试题3：当然，这一试题也非常适合全国1卷。
（文化憧憬）阅读下面一段材料，按要求作文。
李克强总理利用外交出访机会，在中东欧和非洲等，大力推销高铁，外界誉为“高铁推销员”。
以中国为圆心，向欧洲、美洲、南亚划出四条漂亮的弧线：欧亚高铁、中亚高铁、中俄加美高铁和泛亚高铁。其中有两条通向欧洲，这是中国梦的彩虹。
如此，除澳洲之外，全球跨洲际高速铁路全部从中国出发，走向世界，中国成为名副其实的“中央之国”。
这绝对是中华民族最美丽的梦想之一，并带来我们很多未来的猜想：随高铁带出去的，是中国制造还是中国创造，是中国产品还是中国文化呢？如果都有，你觉得那时会有哪些影响世界的中国产品和中国文化？这里面，会有你或你团队的专利么？如果有，那会是什么？
请用文学的方式，任选一个点，把这个未来描述给大家。文体自选，不少于800字。鼓励创新。 补充阅读：高铁战略 中亚高铁：与古老的“丝绸之路”重合，取道吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等中亚国家，经过伊朗，再到土耳其，最后抵达德国。 欧亚高铁：从伦敦出发，经巴黎、柏林、华沙、基辅，过莫斯科后分成两支，一支入哈萨克斯坦到中国新疆，另一支遥指远东的哈巴罗夫斯克，之后进入中国境内的满洲里。 泛亚铁路：是覆盖东南亚地区的高铁网络。从昆明出发，途经越南、缅甸、柬埔寨、泰国、马来西亚等国家，最后抵达新加坡。 中俄加美高铁：从东北出发，经西伯利亚、白令海峡、阿拉斯加、加拿大，最后到达美国。 四条高铁战略如果能够实施，将会变成以中国为圆心，向世界划出多条半径：中亚高铁可由伊朗，经伊拉克、叙利亚、埃及进入非洲大陆，从而连接未来的非洲高铁。中俄加美高铁可从美国经墨西哥、巴拿马，过中美洲进入哥伦比亚、秘鲁、巴西等南美洲国家，从而形成美洲高铁大通道。 命制理由 中国有影响世界的幻想小说，但没有优秀的科幻作品。高铁集成了当今最先进的技术，是中国向世界推出的高科技产品，我们希望本题能让同学们产生根植于科学真理的想象作品。 当然，本题的意图与范围不仅仅如此。 “文化作文”九大底蕴中，唯“科学底蕴”很少有优秀作品。希望本题能开启“文化作文”的另一扇窗户，那就是基于逻辑与科技的想象力，纠正大家对文化的偏差或窄视，同时再次提醒大家：“文化作文”是全学科文化素养的结果。 所以千万不要用历史角落里窄化的几个名人或散落的几句名言，当成“文化作文”的全部。那仅仅是你当前低下的文化素养产生的落后的“文化作文”观。 高铁是中国的名片。中国高铁的特色是技术领先（综合技术超越日德法）、成本低廉、运营丰富，这成为中国走向世界的三大利器。 欧亚高铁是中国的机遇，欧洲很多铁路老化陈旧，需要更新，除了法国和德国以外，基本都落后中国。向欧洲成套输出高铁设备是我国的重要战略。在欧洲，德国和法国是中国高铁的竞争对手，不过这两个国家没有中国融资能力强，设备价格也比中国高铁贵。 在南亚的竞争中，日本专家建议“即使零元中标也应该拿下订单”，表现了日企的忧虑与焦躁。其实中国企业的高铁建设成本仅相当于日本的一半，工期也短，且地理上与东亚直接相接。 该题的命制，可上接2011年第八届大赛关于动车事件的文化思辨一题，感受我们的文化预见力和洞悉力，并开启我们关于文化高铁的想象大通道。 再过20年，你们将领导这个世界，成为中华土地上的掌舵人。你们今天的想象，20年后再来印证：你们为未来的中国贡献了什么？20年后的今天，你还能再幻想新的20年后么？ 或者，你们会给那时的高中生，以新的20年的想象空间么？ 请把这份对国家未来的想象力，以20年为时段，不断地传递下去，中国的未来才能让每个人看到。（注：这是文化作文试题的原创思路，每一届都有这样的命题，把一个民族对未来的想象力，从青年一代传递下去。） 希望的曙光，正跳跃在高铁的减速玻璃窗和伸向四面八方的电缆臂上。 无砟轨道，连接着未来。 契合点评：从全国1卷的角度讲，高铁和一带一路，都有了。再看北京卷，从内容角度讲，再过20年，虽然时间上还没有到2049年，但一样为共和国照了一张中国未来竞争力的像，特别是“你觉得那时会有哪些影响世界的中国产品和中国文化？这里面，会有你或你团队的专利么？如果有，那会是什么？”这更有真情，让共和国这张像，切入点更小，更有细节。从试题形式来讲，“请用文学的方式，任选一个点，把这个未来描述给大家”，这比本文“有记叙，有描写”的记叙文要求更高。 （二）再来看第12届大赛试题
（文化想象）阅读下列材料，按要求作文。
当今科学家列出了2100年前十大生活预测，如果这些预测能够变成现实的话，将会让世界发生翻天覆地的变化。这十大预测分别是：（1）能上网的隐形眼镜，（2）人体器官商店，（3）读心术，（4）灭绝动物复活，（5）延缓衰老，（6）变形，（7）建造星际飞船，（8）战胜癌症，（9）人类与机器人融合，（10）太空电梯。
科学家们还对这种科技出现的时间和情景进行了描述。如：
（1）能上网的隐形眼镜
出现时间：2030年前
预测者：来自华盛顿大学西雅图分校的巴巴克·A·帕尔维兹教授
你能想象有一天上网只有眨一下眼睛那么简单吗？帕尔维兹教授目前正在研究的一款隐形眼镜或许会让你明白一切皆有可能。这种新式的隐形眼镜上排列着一个LED集合。帕尔维兹表示：“这些LED组合可以在眼前形成各种图像。这种眼镜的大部分材料半透明，人们可以戴着它自由活动。”
这种眼镜还将识别人的面部特征，并显示所见者的生平，还能将一种语言翻译成另一种语言，这样人们就可以看懂镜片上显示的字幕。 也许准备参加期末考试的学生们会是这种隐形眼镜的首批顾客，相信它也同样会受到科幻迷们的喜爱。
（3）读心术
出现时间：2030年前
预测者：加州大学伯克利分校的肯德里克·凯伊
目前的技术可以实现往中风瘫痪的患者的大脑中植入芯片，并将这个芯片同笔记本电脑连接。这些患者最终将学会如何利用意念编辑电子邮件、玩视频游戏和上网。
凯伊正在编订一本“意念词典”，他已经研发出了一个可以破解脑电波信号的电脑程序。他说：“从一大堆影像中识别出患者看到的特定影像将成为可能，而且仅仅通过检测其大脑的活动，就能够将这一影像还原。”
日本的本田公司曾制造了一个机器人，戴着头盔的员工可通过意念控制机器人的活动。
（10）太空电梯
出现时间：2100年前
预测者：“碳设计”公司创始人布拉得雷·爱德华兹
设想一下，有一天你走进电梯，按下上升按钮就到了外太空，是不是很酷？这就是太空电梯，它将使向游客开放宇宙的梦想成为现实。
目前，将一个重约2、2千克的东西发射到近地轨道就需耗资约5、3万元人民币，但是太空电梯却可以大大降低成本，让普通人可以在太空中旅行。
太空电梯的载人舱能够在数千万米长的电缆上移动，而电缆则靠地球转动产生的离心力来固定。碳纳米管的出现又朝这一梦想的实现前进了一步。爱德华兹已证明利用纳米技术可以做出能够支撑太空电梯的超强力电缆。
他表示：“建造一个200吨的电梯是个合理的设想而且具有商业价值。一个200吨的太空电梯的大小相当于一架大型的商务飞机。太空电梯的大小完全取决于我们的意愿，不受任何物理层面的限制。”
根据以上预测，请以“未来的科技生活”为题，写一篇记叙文或小小说，描述未来科技时代的各种故事，表现中国人的科技自信，或世界各国的科技前沿生活。字数不少于1000字。
命制理由 我们有责任给每一届参加大赛的同学们一道想像未来的试题。 这种想像不仅仅是一种人文的浪漫，更应该是基于科学理性的思考。或者，它就是科幻小说的思维，而不是幻想小说。 这是文化作文的责任：中国历来缺少科幻基因，需要我们从现在开始，通过大赛文化的引导，引进文化元素，植入科学精神，使中华几千年文学的瑰丽，能够有一根科学的经线，约束天马行空的惰性想像，从而使今天与明天离得更近。 让我们看得见未来，这样的想像更能让我们夯实前进的路。 契合点评：从形式上看，“写一篇记叙文或小小说”，当然比北京卷仅仅是“记叙文”的要求高。从内容上看，“描述未来科技时代的各种故事，表现中国人的科技自信。”这当然是为共和国拍的“科技照”。 当然，试题要求来看，“当今科学家列出了2100年前十大生活预测，如果这些预测能够变成现实的话，将会让世界发生翻天覆地的变化。这十大预测分别是”“根据以上预测”，与上海卷一模一样，实在让上海的考生很有感觉。 （三）然后看看第13届大赛，即今年的大赛试题，会进一步感受北京卷命题对文化作文的高度赞同。
（忧患文化）阅读下列材料，请根据要求作文
中国在崛起，但周边一直不安宁：美国重返亚洲、联合日本韩国澳大利亚等组建亚洲版“北约”，以武力阻止中国行动；朝鲜进入核时代；美国中程反导系统“萨德”酝酿入韩；中日除历史恩仇外，钓鱼岛冲突一直存在，中日两国民间恶感已达到最高值：日民调称受钓岛影响九成日本人对中国印象不好，中国人七成对日印象不好【1】；中菲关系还处于紧张状态；8月初李显龙在访问美国期间公开表示，临时仲裁庭的裁决对各国的主权声索做出了“强而有力的定义”，希望各国尊重国际法，接受仲裁结果，公开对中国施压【2】，同时新加坡在不结盟运动会议上大谈南海【3】；越南外交蓝皮书提及南海，称“坚决保卫主权”，中越关系一直笼罩着烟雾；印度自1962年中印战争失败后，一直强化山地作战，领土争端随时可能被人利用和激化……
中国在崛起，但中国军队自1979年对越自卫反击战之后，就再也没有接触过战争。武器、人才、作战系统、军事理论等都需要在实战中锤炼。中国庞大的经济总量和社会财富，急需强大的国防作后盾。
假如中国在未来50年内不幸与某个国家发生战争，你认为最有可能是谁？基于你今天的判断，你认为你该在今后的工作生活之余，为国家做点什么？在战争发生后，请根据你对彼时战争双方在科技、军事、外交、武器、后勤、盟友、经验、人才、智慧、军队效能、战争宣传、人口对比等差异的理解，请你站在：战地记者、作战军人、外交宣传、科技人才、公务人员、商界精英、宗教人士、普通民众等任意一角度，写一篇文章。
（1）内容：或描述战争场景，或提出对敌策略，或报道战争中的各方角力，或提供力所能及的帮助，或展开有利的战争宣传，或记叙自己作为某种角色一天的生活等等，与之相关即可。
（2）文体不限于现当代，也可采用古代文学体裁，如檄文。
（3）字数不低于800字。 注释 1、日媒：民调显示超九成日本人对中国印象不好 参考消息网 2016-09-25 2、新加坡为何在南海问题上选边站？ FT中文网 2016-08-20 3、外交部回应“新加坡在不结盟运动会议上大谈南海” 外交网站 2016年09月27日 命制理由 国防文化的内聚力，来自于一个民族的青年一代，即拥有为国效力的意识与想象。 让13亿人，都种下强军梦想，并为之努力，那么一个国家的刚性品质已经拥有。 从历史来看，农耕民族的文明进步，巨大的财富积累反而成为游牧民族抢劫的源动力。一个国家强壮的经济必须建立在强大的国防之上。如果财富与力量不匹配，结果很可能怀璧其罪。 当然，这只是我们命制此题的理由之一。 能够制止战争，不战而屈人之兵，才是最好的结果。 通过此题是想告诉大家：无论你未来选择任何一种职业，都可以为国家的正义之战奉献力量。 我们通过对战争过程的残酷想象，才能为减少战争的伤亡和缩短战争的时间，提前做些什么工作。 从战争角度来看，我们只有一种追求：战胜敌人！ 互联时代的国防文化建设，应立足全民国防意识的培养，这对没有实施全民兵役制度的中国尤其重要。 本文在命制上的一大特色，即是文体上不限于当代。这是在文体上对中华文脉和教脉的呼唤：近现代文学革命和文化革命，均是建立在文化自卑与自残基石之上，在其潮流影响下的教育，自然受到一定伤害。加上当代教育处于文化自觉的初期，无法快速完成教材的文化归位，因此文脉教脉的恢复，还需要一段时间。 基于此，我们希望文化作文大赛的品牌影响力，能够推进文脉回归的进程。 古代文论家常将各种文体之源头追溯至五经。如刘勰就说：“故论、说、辞、序，则《易》统其首；诏、策、章、奏，则《书》发其源；赋、颂、歌、赞，则《诗》立其本；铭、诔、箴、祝，则《礼》总其端；纪、传、盟、檄，则《春秋》为根；并穷高以树表，极远以起疆，所以百家腾跃，终入环内者也。”（《文心雕龙·宗经》） 当代以记叙文贯穿小学到高中，这种文体霸权与文体专制，严重打压了其他文体的存在，是近现代反传统文化与西化合流的产物。记叙文，相当于古代的“记”体，是散文的一种，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。 但现代的记叙文又不同于传统“记”体，如碑记、游记、杂记等。首先记叙文是白话体；其次记叙文是学生体；再次记叙文不是文学体裁，而是正常文学体裁“散文”和“小说”（短篇或微型）等的过渡体，或者说低级体、幼稚体。这种将教育对象弱智化，并为之专设过渡性文体，却又不规定过渡时间，也不考虑时代特点的做法，放在经济文化高速发展的今天，已经成为阻碍学生成长的毒瘤。 希望老师们以“文化教学”的智慧与原则，主动续接文脉，给学生以知识的真实和真相。 契合点评：从内容上看，这是为共和国照的一张国防文化像，体现共和国的崛起过程可能要展示的铁血精神。从试题类型上看，都是想象类作文，延续了文化作文大赛要求给学生以20年以上的文化想象力原则。从要求上看，“或描述战争场景，或提出对敌策略，或报道战争中的各方角力，或提供力所能及的帮助，或展开有利的战争宣传，或记叙自己作为某种角色一天的生活等等，与之相关即可。”这与北京卷的记叙文要求极其吻合。从文体上看，除了“或描述战争场、记叙自己作为某种角色一天的生活”等符合北京卷的记叙文要求外，还有“文体不限于现当代，也可采用古代文学体裁，如檄文。”将文脉贯穿，给学生更大的选择空间，或者暗示他们应该传承中华文脉之体裁遗产。当然，战争的残忍，会让所拍的这张照，具有更丰富的内涵，从而让学生主动肩负文化责任，从中华民族近代战争所受的屈辱来看，其意义更加深远。 （四）最后，再看看13届大赛的另一试题，也是2017年的。 （未来文化）阅读材料，请根据要求写作。 2216年，近地轨道，太空工作艇考古专用型GA-0259检测到人造航天器，同位素法判断时间200年以上。工作艇降至第一宇宙速度，通过扫描。系统检索确认，目标航天器是由中国制造的首个空间实验室，天宫二号，具备轨道对接机构。 根据资料，天宫二号是中国从20世纪90年代开始执行的载人航天工程中，第二阶段的关键航天器。它当时运行的轨道距离地面有接近400公里，但是后来由于完成了推进剂补加，进入了更高轨道，因此出现在了这里。这也是当时中国最早能够实现太空燃料补加的航天器，具有里程碑式的意义。 太空工作艇考古专用型GA-0259与天宫二号完成对接，扫描确认内舱空间有15立方米。在2个世纪前，这是中国人建造过的最大太空空间，足够3位航天员生活工作。 系统为我们的天宫二号标定4维时空坐标，随身机器人放置文物完毕，方便今后文物局调查和回收。随后，工作艇撤离天宫二号。工作艇飞离天宫二号，地球周围宏伟的空间站机构已经形成，太空电梯、大规模空间停驻机构都正在运转，这时人类已经走入太空的2216年。 …… 这是天宫二号成功发射升空后，央视联合刘慈欣打造科幻虚拟系列节目的想象。 请将我们的写作视野定格在2216年，定格在中国科技的世界性成功之上，想象2216年，你再次轮回为中国人，想象你：或是正在读书的青春少年，或是已经走上工作岗位的成年，或是事业成功的中年……请把那时你作为中国人的故事讲给大家听。 要求：（1）小小说，或短篇小说文体。 （2）故事曲折生动，尤其通过故事体现那时中国科技与文化在世界乃至太阳系内一定的影响力。 （3）丰富的想象和情节，要体现一定的文化价值观，不要变成一个没有内涵的故事，从而降低故事的张力。 命制理由 一个民族的想象力，最迟一定从中学开始生长。 特别是有关科学技术的想象。 本试题另一个关键，是设置了“你再次轮回为中国人”这一宗教元素，是想告诉大家，西方科学如果没有基督文化土壤，不可能诞生。因此宗教与科学之间，不是敌对，而是恰恰相反。树立正确的文化观，有助于我们解答李约瑟之问：为什么现代科学没有在中国（或印度）文明中发展，而只在欧洲发展出来？ 了解这一点，我们才懂得正确认识中国的宗教文化，才能与西方文化进行全面比较。 因为西方科学是奔跑在宗教甲板上才起飞的：基督教吸收了古希腊文化因子，甚至在12到13世纪建立经院哲学，复兴古希腊学术文化。 这是当代中国学者们无法完成的文化比较：宗教已经成为这批学者生命中的空白盲区。这个使命，自然降落到你们身上。 当然，宗教元素对文学写作而言，也是想象力膨胀的土壤。 但，科学精神，将这种无拘的想象，拴上了理性的缰绳。 这，正是我们这个民族文化基因里，特别需要的东西。 至于文体要求，是希望中国教育从记叙文的泥潭里走出来，直接升格为正常的文学体裁。 因为，在中国传统教育里，从来没有记叙文这个概念，更不是只有一种或几种文体概念。 记叙文是近代教育设计理念的错误，也是近代白话运动在教育上的不成熟体现，它从小学到高中一以贯之，给学生写作带来极大伤害，必须纠正。 契合点评：这是为共和国照的一张科技像。从要求上来说，“请把那时你作为中国人的故事讲给大家听”，与北京卷“帮助外国人读懂中国”是不是更吻合了？文体上来讲，“小小说，或短篇小说文体”，是不是比北京卷的记叙文更高大上，更提前完成文脉教脉的传承？内容上来看，“故事曲折生动，尤其通过故事体现那时中国科技与文化在世界乃至太阳系内一定的影响力。”是不是更有正能量？更有艺术弹性？更能得高分？从文章精神追求来看，“富的想象和情节，要体现一定的文化价值观，不要变成一个没有内涵的故事，从而降低故事的张力。”强调文化价值观和内涵，是不是更有中国气质？更能打动阅卷老师？
综述 文化作文大赛组委会一方面感谢全国各省市教育局和学校对大赛的支持，一方面感谢命题小组的智慧付出，但我们希望低调一些。 因为我们真正追求的目标：是中华文化崛起，推进教育文化化。我们拒绝把文化作文看成应试法定，这会降低文化作文自身携带的历史与时代使命。 因此，这几年文化作文大赛组委会与课题组，已经减少每年实验学校要求高考前为他们“技术性应试突击”的要求，虽然这会让他们的语文成绩在短短两三个月，在全省的排名可能提前50名，甚至更多。但这样的行为会反噬到文化作文自身。 我们作这样的梳理，目的不是俗气地说自己多智慧，多能预测，这只说明文化作文在引领。同时高考试题越来越在文化层面提升，与文化作文大赛试题具有精神上的相通。我们把实验学校的感激之情用文字再现出来，减少组委会电话铃声。 我们也希望各实验学校把“推进教育文化，培养中国文化人，重塑中国教育魂”作为追求目标，因为应试高分我们很容易实现，凡是实验学校，没有不实现这个短期目标的。但改变一个族群的文化素质，实现中华民族的文化复兴，却需要更多人参与，花费很多代人的时间，才能够实现。 谨以此，与全国参赛学校和实验学校共勉！祝贺实验参赛学校取得考场佳绩！
