回帖：士运论 作者：福建省寿宁县第一中学2010届高三文科应届毕业生杨华

通读史书典籍坚持用文言文写作他高考作文满分
福建9篇优秀作文中，《士运论》是惟一一篇文言文作文。

　　十几天来，杨华忐忑不安的心终于平静下来了：因为，曾有老师对他说过，高考用古文写作文不是零分就是满分。

　　杨华不是第一次用文言文写作文。从高三下开始，每次语文考试的作文，他都是用文言文来写的。杨华认为，无论处在怎样的环境下，都要“特立独行”、“鹤立鸡群”，这成为他这次选择文言文写作的重要原因。杨华还觉得，与现代文相比，古文更能写出一种气势，更能表现出一个人内心的远大抱负。

　　杨华最大的爱好就是看书，他通读了《汉书》、《史记》、《三国志》等史书典籍，喜欢诸子百家之言，最爱《庄子》，但不消极，常为王勃、庚信的文笔所痴倒。初三的时候杨华看了一篇往年的高考满分作文《赤兔之死》，这对他影响很大，他觉得这种文章自己也能写。有一次，他模仿《左传》写了一篇记事类文体的古文作文，老师给了他满分，这让他很开心。

　　杨华写的文言文作文常常成为老师推荐的范文，在大家眼里，他是一个语文“偏才”。

　　虽然今年用古文写高考作文取得了满分，但杨华感觉并不是自己发挥得最好的一次，毕竟是高考，有些紧张。对自己的高考成绩，杨华也不乐观，因为严重偏科，除了语文外，他觉得其它学科 “很糟”，特别是数学。所以，他担心无缘通过高考来敲开自己的“未来之门”。

　　至于将来，杨华想走出家门，多看看外面的世界，并期望像自由写手那样，写一些自己想写的东西。

　　寿宁一中杨华同学宁德市2010届高中毕业生质量检查语文科作文
声音 作者：福建省寿宁县第一中学高三(11)班杨华

　 春秋之上，孔丘闻《韶》忘肉；魏晋之间，嵇康弹琴忘身。或有取法乎天地之外，老聃曰“大音希声。”或有集静于万物之间，张籍曰：“鸟鸣山更幽。”我则泛泛乎史海，逍遥于诗书，终不忘贤者之韵，终不忘圣人之音。此可以修身，可以齐家，可以治国，可以平天下。予以为此乃天地之声，兆民之音，畅人心脾，悦人胸肝，乃我甚与之声音。请见陈词如下：

　《史记•滑稽列传》所志滑稽者七人，淳于髡其一，优孟其一，优旃其一，东方朔其一，东郭先生其一，王先生其一，西门豹其一，皆善辩。淳于髡仰天大笑而齐威王横行三十六年，其声音也不过隐语一则。是天地之大音希声不假。阮籍污贤，默然不语；陶潜操琴，观之无弦。威王恣酒于髡笑之则敛行正身，孔子所谓“身正不令而行”是之谓乎？是以吾言圣贤之声音可以修身治国。至于淳氏赉鹄至楚而途中见供，不见其身首异处，可知善言“可以保身，可以全身，可以养亲，可以尽年。”（《庄子》）至于优孟则大类淳氏，以反谏齐王而齐王正身治国。秦之优旃则不同，所行之善至于下士。陛楯之人沐雨而无少憩，优旃倚槛疾乎而得以更半。圣人之德美乎哉！

　东方朔之才也博，昔时予读其《答客难》终日不倦，观其所行之事近乎于狂，未尝不将其比之古希腊之第欧根尼也。然见其卒时所言，所以释然。天下治则我贡治世之言，天下乱则我献安邦之策，不亦宜乎？东郭先生敝衣陋屐行于雪中自得乐，其胸中必有圣人陋巷犹乐之言。王先生因其声音传之武帝而声名显，西门豹因治水有功而万代志也。声音之发出乃倏忽之意，而我乃千古后一书生常慕之。此皆正声也。

　至于读至《三国志•贾诩传》而始叹天下之声亦有乱世之灾。贾诩字文和，后人戏称之为：“乱武”。善言辞。善谋略，其智极，其行陋，为显名而荡尽天下。始其年少而遭强寇之辱，自言段氏之甥而免，忍顾同难诸人活埋而亡。至于豺狼董卓之祸，其妖言于郭汜之辈杀入京都，虏掠帝王，戕害生民，挑起战争，其罪大矣，而始作俑者仅献一言而分毫未有加焉。策士之毒深矣，时人谓之“毒士”岂有误乎？是以天下之声音其发于人者有善恶之分。善音则安邦治国，名重天下；恶音则为害生灵，遗臭万年。

　狂乱书生在此巧辩善恶之音也，知必遗笑于大方之家，然学者必有所取，必有所不取。我则取之天下之大善，欲助天下太平于万代；我弃之天下之恶音，欲变千古之陋习于今朝。张载所言吾日诵之三，于今又诵之矣：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”