回帖：陕西语文李旭山
我有一种感觉，你还得重新界定。
文化教学谭蘅君
其实，文化作文理论，已经在前几次的争议中，修改和补充了不少。这个问题，很多人提出过。是属于文化，还是属于作文。它是属于作文，文化是它区别其他作文的明显特征，但其他作文也并非就没有文化，只是文化的属性没有这么强。
当其他作文拘泥于今天的生活，甚至于学生个体的生活范围的时候，我们已经把昨天的生活（历史）交给学生了。让学生的写作视野驰骋在文化的原野。
他们的作文，吸收了文化细节，借古鉴今，中外对比，古今思辨，其文化精神与文化情怀充盈其间，这样的作文，确实有别于我们成长时期的作文。
在文化作文里，必然会发现文化，只是文化已经融入到作者的个人感悟里面了，成为表情达意的元素。有的人还沉醉在体验作文、生活作文的小泥淖里，将学生的视野和想象死死关在一个“当下”的空间，实在是犯罪。
陕西语文李旭山
你的方向没问题。
文化教学谭蘅君
后来就定义为：表现一个民族或人类文化精神的作文；以文化的视角审视话题，以文化的眼光关照社会人生的作文；富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文都是“文化作文”
根据呈现形式分成：诗词底蕴，历史底蕴，文学底蕴，民俗底蕴，文言底蕴，思想底蕴，情感底蕴，生活底蕴等。
陕西语文李旭山
小说创作如何体现文化？实用文写作如何体现文化？
文化教学谭蘅君
比如，你想谈南海问题，可以用议论文的论据来证明你的观点，也可以用小说的形式来表达你的观点，也可用抒情诗或散文的形式抒发你的理解等等。在这个过程中，文化的眼光，文化的视野，文化的关照，就成了它不同于一般作文或一般小说的原因。小说，一般归为生活底蕴。
陕西语文李旭山
你的分类是题材法，而不是体裁法，这样就会造成漏洞。
文化教学谭蘅君
体裁不限制，任何题材都可用所有体裁来呈现。比如：生活底蕴，你用散文可以，记叙文可以，议论文可以，创新文或实用文可以。把你地生活的观察和积累，通过文化的浸润，变成文化关照下的材料进行运用。当时寻找民俗底蕴和情感底蕴，还有生活底蕴，是因为大家的批评和反对而找出来的。这些类别，有时不是单一的存在，而是两种或多种交叉而存在。但只是为了说明：它不同于普通作文的文化性特征。
陕西语文李旭山
可以
文化教学谭蘅君
就是说，我们从积累，到写作，不但没有放弃生活和当下，反而用昨天的生活来关照当下，并进行思辨，所以这个过程我们培养了自己的文化情感与文化能量，当它通过文字表达时，自然有文人气息和学者的识见。如果能进一步的话，它就是文化性的文学创作。
所以，文化作文，如果仅谈它的应试，那是为了吸引老师和学生的功利。它的训练过程，其实就是为了传承文化和育人，并将育化后的成果，通过行为气质表现出来，这叫文化人的养育，我叫它培养具体中国文化特征的中国人。如果通过文字表现出来，就是文化作文。
这个理念，我认为不需要我去评判它。因为我不能评判自己的思想，但可以留给时间。
陕西语文李旭山
“它的训练过程，其实就是为了传承文化和育人”能堪此重负？说大了？

文化教学谭蘅君
我想，它应该对目前的语文教学或作文教学，乃至教育改革，还是有一些启示。由此推出的文化教学，可能会使教学行为，教学思想，更能承载中华文化复兴的责任。
文化作文，不是语文一个学科的问题，而是全学科养育的结果。这是文化作文在学科上的终极认知。
因为科学素养，能够培养我们成为科普作家，或者科幻作家。没有理科的支撑，我们只是传统意义上的文学家。超越语文，也是文化作文的特征之一。
文化人如何养育？必须经过文化传承，然后内化。文化作文就是这样的过程。
当文化作文能够培养出文化人，他们做了国家主席或掌握国家权力命脉，中国的教育和文化才有救了。这是我的想法。
陕西语文李旭山
您太爱文化，决定了您必须有更多有识之士来支持。
文化教学谭蘅君
是呀。文化作文大赛和教学大赛，得到大家的支持，还不是一种相同的文化情怀使然？
所以，我常说唤醒一词：大家都有一份文化良知与文化责任，一旦碰撞出火花，就开始了共同的文化担当。我们这批没有文化的人，希望培养出有文化的下一代，并让他们肩负起文化复兴的重任。所以，我经常说文化作文，其实它背后的潜台词，是文化责任与担当。
说文化教学，是希望老师成长为文化型教师，让自己的课堂有文化氛围，完成文化传承与熏陶的责任。文化语文，是因为文化不仅仅只有语文，还有很多学科，逻辑上早就被攻击。当初走不通文化语文，才在超越学科之上，找到文化教学这一概念。
文化教学，让我的课题有了学科穿透力与包容性，大家可能更容易看到教育平台上的文化自觉。