回帖：　　　二等奖9篇 9、唐朝一日 初二（1）班 吕依霖 指导老师：杨艳春
晨起，梳洗迟，细钗挽青丝，玉臂素银镯。卷帘出门去，苔痕路湿青。喜看碧池里，清风绿新荷。鸟鸣翠枝间，竹柏苍然。 行几步，涧流清冽，水声潺潺
　　归居舍，邀了三五知己，煮泉品茗，吟一阕隽永，吟诗论道，暮春时节，正是淡泊文人隐士抒情的时节，吾笑倚窗，听友人赌书论道，氤氲茶香中，倒也嗅得几分怡人自得。
　　午间，携一友至长安城，吾缓缓行。槐榆成荫，满城皆绿。清池溪水，错落其间。百姓丰乐，工商货贩于道，店铺林立，茶坊，酒楼，当铺，作坊……熙熙攘攘。看行人如织，处处摩肩接踵，坐轿的，骑马的，挑担的，贩衣的，说书的，斗鸡的……看那旗帜高高飘扬，那车马粼粼而来，下走朱轮，上有鸾栖。泱泱盛世，自得其乐。短褐圆领，广袖襦裙，中夹或卷发蓝眼，或肤色黝黑的异族人。城中女子夭桃穠李，丰韵娉婷。友人笑曰：“闻是牡丹开时，四月赤英真国色，汝有意随我观之？”正愿一睹芳华，却不想小雨忽至，遂入街旁酒肆，见其间壁上题书几行，龙飞凤舞。店内觥筹交错，藏钩射履。
　　帘中谁抚琴？玉炉烟袅。吾与友人对弈，黑黑白白，落入局中，不分胜负，大笑，美酒几杯。不闻酒客嬉声畅饮流连，但闻耳畔乐声流泻，拨动流年。已而街巷出晴，雨邑轻尘，小酒微醺，醉眼朦胧。倚楼之人，看雕檐映日，画栋飞云，碧天如水 ，好个云淡风轻。
　　夕阳西下，余晖涂抹，街巷繁华喧闹渐褪，吾静立于斜阳，轻抚瘦马鬃毛，看城里斑斓画卷，偶尔听闻几声马嘶，残阳渐落，行人归家，几个孩子踢着蹴鞠，挥汗如雨。远处，炊烟缕缕，几个布衣妇人边收晾好的衣被，心头暖意涌起。
　　是夜，明镜高悬，孤星相伴，月照罗帐不能寐 ，吾披衣起身，临窗执笔，书闲言絮语，搁笔。自是抱琴入竹去，砧疏影横斜，独坐幽篁里，抚琴轻咏，且歌且吟，复而长啸。流水潺潺，风拂竹动。皎皎月色映吾影，朗朗松涛伴吾琴。
　　唐朝一日，如梦似幻，千年长河中，那王朝似牡丹一般盛开在青史之上。千年之后，吾再次提笔，诉尽长安忆，然恍惚间，又是那个诗剑凛然，百姓和乐，万国来朝的歌舞盛世。
　　　　　　　　　　　　　　10、流淌在身边的古老之美初二（2）班黄少荣指导老师：杨艳春
在这个拥有五千年历史文化的泱泱大国中，不同的时代分别在历史的记忆中留下深浅不一的痕迹，如今，那些古老的么美丽就流淌在我们身边，也在我们心中留下质朴而不可磨灭的刻痕。
剪纸，这种古老的民间艺术，依然存活在生活中的各个角落。它通常是以似火的红纸为材料，每逢过节、新婚等喜庆的节日，人们就会用它来进行装点。在雪白的背景下更衬托出它的的醒目。剪纸最早出现在西汉，鼎盛于明清时期。这种镂空的艺术，不仅是简单的一张象征着吉祥兆头的红纸，在它的背后，还散发着一股种浓郁古老的民俗气息。
剪纸不像西洋画，一笔一划要求相似度达半分之百，而是多采用夸张的手法，凸显被描述事物的特点，追求的是神似。作为女红的必修课之一，寥寥几刀，事物已全然似在纸上活过来一般。唐朝杜甫对其赞曰；“暖水濯我足，剪纸招我魂。”这更加充分体现了剪纸这种艺术的神韵之美。
流传间，剪纸的风格分为两派：南方派细致而精巧，北方派则是以粗犷不羁著称。无论是哪一派，其中蕴含的古老之美，总是萦绕四方。初一、十五，当地人都会贴窗花，闹花灯，举行各种各样的剪纸活动，讨个喜庆吉祥的意头；清明时节，也要在先人的牌位前工放上剪纸，以此表示对逝去的人的悼念......这样的种种，都展现了这种古老艺术的魅力。
然而，这门剪纸的民俗艺术，仅仅是博大精深的中华民俗中的一角，就如同浩瀚海洋中的一颗小水滴。这种代代相传，弥漫着质朴气息的风俗，已成为当地的标志，成为中华民族的灵魂，成为我们生命中的一部分。刻在我们的骨头上，流淌在我们的血液里。
古老的艺术总是散发着柔和的光芒，照亮我们的生活。但是现在，许多民间智慧已经岌岌可危，后继无人。我们不要让以后欣赏民间艺术变成一种奢侈，不要等到再想和她结伴前行时，却只留下她的一袭倩影。
山谷旁，小溪边，一个强有力的声音在四周回响。古老的美丽顺着小溪，奔向远方.
11、未来·梦　　　　　　　　　　　　　　　　 初二11班 周雪薇指导老师：许瑞恩
　　年少的时候，谁不曾做过一个美丽的梦？“江枫渔火对愁眠”般沉寂的夜曲，或者“枯松倒挂倚绝壁”的苍劲，以及“春花秋月何时了”的轻叹······梦里编织着脑海中的憧憬和期待。
　　而我心中梦一般的未来，充满了各种浓烈饱和的颜色，随时间绽开明媚的笑靥，我希望未来能够延续过去的辉煌，萃取过去的精华。
　　喜欢春秋，喜欢它的百家争鸣。在那个群雄争霸的年代，处处都有迥然不同的思想和文化，处处都能碰撞出思维的火花。想必春秋的许多名人都是汲取着各种文化的精髓，提炼出属于他们独特的纯粹的思想。不同于秦始皇的焚书坑儒，这个时候的