回帖：　　 三等奖79篇
1.渔樵之梦广东湛江市二中霞山校区高二（31）班陈薏卉 三等奖 指导老师：刘军
　　像大多数年轻人一样，我有许多远大的理想，而且，我一直自信，只要自己足够努力，将来定能实现其中之一，成为一个不算平庸的人。然而，若要说起我的梦想，我也许会默然，因为它美好而遥远，令我只有勇气书于纸，却无勇气表露于言语。
　　我的梦想，是做江河之上的渔翁——尽管我知道很累很苦，尽管我知道随时有葬身于滚滚波涛的危险，我仍是如此梦想——清风渔樵于江渚上，惯看秋月春风，要是得一知音则更佳，浊酒一壶，喜笑相逢，共话古今事，不负万里皓月明啊！
　　你可能会笑了，这有何难？这有何远？
　　它难在人总有太多不能放下、也不想放下的感情和责任。就拿我自己说，小到我的父母亲人，大到日后我必须对社会尽的责任，都决定了我不能够毫无顾忌地追逐我的渔樵梦！
　　我不由得轻叹一口气——与其说我梦想着作渔翁，不如说我梦想着过一种淡泊无争而足够自由的日子——或许可以称之为逃避——面对种种不得不面对的压力，从内心深处不自觉地升起的逃避——相信每个人都曾有过——来平衡生活中淡不去的苦。
　　没有人喜欢任重而道远，就连主张“积极入世”的孔子也说：“天下有道，丘不与易也。”不是不渴盼“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归”的逍遥光阴，“仁”的理想不允、传播“仁”的责任不允罢了。
　　我不禁想起了庄子讲过的一个小故事：山楂树、梨树、橘树、柚子树等果树都是由于有大才用而饱受苦难，唯有无用的栎树得以平安自由地长生于山林之中。庄子借这个故事说明了“无用之用”的道理，可我每回读到它，都在想:一个生命平安自由却庸庸碌碌的活很长时间，真的要胜过尽其所能地活一瞬吗？不知道！只是于我而言：我爱自由，渴望长生，但也不愿毫无所用，放下属于我的责任。
　　确然，人行走于世间，大部分时候都如服苦役一般，所以，不少人都喜欢幻想苦役之后的美好生活，但大多数人不会选择逃离苦役的轨道而沉沦于美丽的幻想，因为，往往正是这苦役，方让我们觉得自己实实在在来世上走过一遭，不是从一点开始，又从一点结束，得到一个仅仅为零的位移；方让我们觉得自己来世上走过一遭是有意义的，不是赤裸裸地来，再赤裸裸地回去，没留下一丝丝的痕迹。
　　我想做江河之上的渔翁，淡泊无争而自由地生活——但要在实现自己的理想、尽了自己所有该尽的责任之后——我深知穷我一生恐怕都不可得，因此，我称之为我的梦想——梦中的相望。

2.真诚地对待文化　　　　　　　广东湛江市二中霞山校区高二（31）班 张瞳 三等奖 指导老师：刘军
因莫言荣获诺贝尔文学奖而在全中国掀起的“莫言热”让我们中国人民在为此喜悦的同时还需要去思考这样一个问题：中国作为一个具有五千年悠久文化历史的泱泱大国，为何至今只出了一个莫言?
我们仔细想想便会发现，当今中国是并没有具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家等等的。为何我们会面对这样一个令人尴尬的局面呢?作为世界三大文化发源地之一的中国为何至今能流传下来影响世界的只有诸子百家等古代文化呢?为何当代中国的文化无法在世界产生重大影响呢?我们放眼于我们周遭的许多现象,我们就会发现这些都是源于在随着世界发展脚步的同时,我们逐渐忘记文化中蕴含的精神价值,只一味地追求其功用价值。这同时也提醒我们应该真诚地对待文化。
在我们周遭生活中充斥着太多太多过分追求功用价值而忽视纯粹精神生活的现象了。我们打开电视，看到更多的是以低级玩笑吸引观众的电视节目；翻开报纸，我们看到的大多是各种各样的丑闻；走进书店，映入眼帘的只有标榜着疼痛的青春文学……这些现象都在警示着我们不要再一味地去追求经济效益，而让我们中国五千年文化只剩下这么一些不堪入目的东西。只有我们真诚地对待文化，而不是只在乎能赚多少钱，获得多少利益，这样国人的心智才不至于变低，而我们的生活方式也就不会变得越来越窄，精神空间于选择便不会越来越小。
何为真诚地对待文化呢？我自问作为一名高中生实在是无法让这个社会在这一方面发生什么大改变大进步。我能做的只是提起笔以我笨拙的文字发出那么一点点属于我自己的声音。在我看来，我们当代中国人想要能够真诚地对待文化，首先我们要明白什么叫“真诚”。
关于真诚这个话题的讨论其实已经是屡见不鲜了。但为何我们一直只停留在讨论而未见实践呢？这就在于一直以来我们为了富强而太过于急功近利，忽视了文化本身的价值。功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠，这也是我们无法真诚的原因。
文化的真正价值应该在于精神层面上的交流，是一个人与另一个人灵魂的碰撞，而并不是局限于商业与金钱。我们必须杜绝这种功利思想的传播，这样我们才能够真诚地对待文化，才能够挖掘文化的真正精神价值。
一个民族，一个国家是需要精神文化的支持的。这样才能够造就中国文