回帖：总校高二优秀作品展播
儒学与国学作者：肖惠 高二9班 指导老师：付爽 获奖等级：三等奖
　　中国传统文化以儒释道为中心，外兼容诸子众家之长，才能得以优秀传承。只有准确明了地知道这一点，才可能对中国传统文化作出公正的评价，才可能做到讲一部国学。当然，这样也才可以谈到“取其精华，去其糟粕”的民族文化的包容性。所以，应当要树立正确的国学观和文化观，选择适合自己的生活方式。
　　有观点认为中国文化就是儒家文化，于是，市面上就出现了以“国学”之名出版各类关于儒学的图书。这些书籍不断侵蚀着人们的思想，使人对中国儒学文化和“国学”带来误解——特别是全民争当公务员现象出现。近日，随着各地公务员考试热度持续升温，考生百态地成了媒体关注的对象，有媒体发布一条新闻称：身家超千万的富豪浩宇，因羡慕公务员稳定、“高人一等”的公家身份而决定报考公务员。面对这种畸形的追求，我们不由地思考：一个民族的历史所沉淀的文化、知识和经验，仅仅靠儒家文化的传承能使传统文化发扬光大吗？一个人的追求和发展就仅仅锁定在不一定适合自身发展的仕途或前途上吗？
　　现在，我们生活在一个人民当家作主、建设社会主义市场经济体制的社会经济生活中，更应该真正地弄明白儒学精神内涵与中国传统文化的关系，更不应该一味地尊崇儒学，我们要在文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础。新文化运动中，北京大学建立起“思想自由，兼容并包”的指导思想，为中国文化的研究开辟了新纪元。
　　飞鸟过往间，生生灭灭千年的过客拮来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间的美丽。俯瞰今朝，当东西方思维方式出现明显的不同时，也应当秉持中国文化的儒释道精神并让诸子百家的精神大放异彩。当今世界有60多亿人口，上千个民族，这些民族都有自己的生产，生活实践，形成了自己的文化风格，显示出了独特的魅力，因此，中国政府要大力地重构“百家争鸣”的基础，让13亿人能有丰富多彩的生活方式，让百姓的精神空间与选择越来越大，让更多的人在自己的兴趣中追求生活。
　　对于国学，我们避免沉溺于单纯复古甚至迷恋旧骸骨的泥淖，要具有世界意识，开拓视野，注重东西文化比较，既融合世界潮流，又富有中国特色。一国之学问的现代化，渐渐以生活方式的变化，带动人们的世界观、价值观的升级，如今，IT行业、3G行业、汽车制造业、设计产业、医药行业等等，正在不断地培养出人才，为各家艺术与生活方式的优化贡献智慧。选择合适自己的生活方式，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则。
　　闭眼驭思，轻启双唇，浅唱韵律，品味儒学与国学永不磨灭的美丽。

时钟印记作者：王奕几 班级：高二九 指导老师：付爽 获奖等级：三等奖
　　时钟是生活中最平常不过的东西了，它们是报时的使者，在那一声又一声的滴答中，世界在时光轴上缓缓前行。这条时光轴无穷无尽，带一抹神秘的紫，延伸向未知的远方。而对于我们人类来说，那一声滴答就如同时光在生命的长度中又裁下一刀，简单、迅速，生命的长度就在这日复一日，年复一年的裁剪中变短，直至消失。
　　时钟，承载着我的喜，我的忧。
　　小的时候我曾经问过妈妈：“妈妈，您多少岁了呢？”妈妈听后笑着跟我开玩笑：“我今年60岁了哦！”对于当时的我，连数数都不会数到一百的我来说，60岁是一个什么概念，我还真不知道。那时，小小的我，会乖乖地吃饭，乖乖地上幼儿园，时间是个模糊的概念，我感觉我应该走很长、很长也没走完它。即然这样—我会平躺在地板上，看着时钟里的分针一点一点地移动，盼望爸爸妈妈下班回来给我带好吃的。
　　上小学了，戴上红领巾的那一天，我觉得自己威风了许多：不跟那些幼儿园的鼻涕虫一样了！我现在可是“共产主义的接班人”——少先队员了！那时，放学回家后总是第一时间就打开电视，调台，然后盼着时钟能走快一点，当5点钟的时侯，我喜欢的《数码宝贝》就会开播了。
　　上初中了，在每一个无聊的除夕夜昏昏睡去时，总会被迎新的鞭炮声惊醒，然后睁着眼，想着：我14岁了呀，再到15岁，16岁。要中考了，天气变得炎热，心也莫名其妙地带上一股烦躁。有一天，我手捧政治提纲，却怎么也背不顺，懊恼地叹一口气后，我忽然间有了个主意。我来到客厅，眼睛盯着时钟对自己说：喏，在它转完一圈半之前背完第一点。眼瞧着时间一点一点地流逝，我脑海中本是分散着的语句却迅速连接了起来，沉声背诵，竟十分流利。我开始明白，我是怕了时间的流逝了。
　　在高中的课本中，曹孟德说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”；李白说：“光阴者百代之过客也”；苏轼说：“世事一场大梦，人生几度新凉”；王羲之说：“故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”……不管在哪个朝代，对于时间与生命的思考总是存在的，它如一条永不干涸的小溪，从春流到夏，从古流到今，淌过千百年的历史，留下了如黄金般耀眼的思想沉淀。先人们在溪的上游，