回帖：获奖作品展播
三等奖
孔孟儒学与老庄道学需兼得
（四川省成都市武侯高级中学高中组：何钰瑶 指导教师：张彬）
花开花又落，云卷云又舒。在中国五千年的历史上，儒学与道学有着不可磨灭的一笔，它们处处相反，却又相辅相成。有如钢琴上的黑白琴键，无论少了哪一个就再也奏不出动听美妙的旋律。
孔子孟子是儒家的宗师和代表，老子庄子是道家的宗师和代表。孔孟作为儒家的圣贤，给后世树立了道德大师的形象，具有完美的道德人格，以救世安民为己任，富于理想，淳淳教人，死而后已。老庄作为道家的至人，给后世树立了智慧大师和艺术大师的形象，具有高度的悟性和思维能力，以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自由，其于外物，顺乎自然而已。
而看似八竿子打不到一处的两派学说，却冥冥之中又有着丝丝关联。
　　儒家孔子的“默而识之”，孟子的“不虑而知”，“不学无能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆几渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阴明的“到良知”都是扬弃知思虑，直接用身心体验宇宙的存在，不正是与道家的大相径庭？
　　表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世入世大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及艺术理念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说孟子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调的是外在功利和世俗，后者突出的是自然。且庄子尽管避弃现世但并不否定生命，而对自然抱着珍贵爱惜的态度，这恰恰可以补充、加深儒家，而与儒家一致。
　　中国古代思想文化有三大精神支柱，即儒、释、道。三者之中，儒学是主干，道、释是辅翼。中国传统文化暂时离开佛教（即释），可以不失其本色，离开儒学或道学就不成其为中国传统文化。儒学在人生哲学、化理道德规范、教育学等重要社会文化领域有第一位贡献；而道家在宇宙论、美学、自然哲学等重要社会文化有第一位贡献。
　　故使孔孟儒学与老庄道学兼得，方不使中国文化失衡；也唯有让孔孟儒学与老庄道学兼得，才能照亮中国的历史长河！ 戏子当道，英雄落泪（四川省成都市武侯高级中学高中组：张诗涵 指导教师：顾成）
　　曾经，父母问孩子：“长大了你想做什么？”孩子一定会充满斗志的回答：“我要做科学家！”但是到了现在，如果再问现在的孩子，许多孩子一定会回答：“我要当明星！”
　　都说孩子的世界最天真，他们也不明白明星到底是什么，但为什么他们不再愿意成为那些对社会做贡献的人了呢？到底又是哪里除了差错？现在的社会，越来越多的人去追捧明星，他们认为明星是自己效仿的对象，明星是无所不能的。有人认为明星是高学历高素质的话，是可以让我们借鉴的，可所有的明星都是高素质高学历吗？
　　自从王宝器离婚案爆出后，社会上掀起一片浪潮，有人为王宝器申冤，有人想人肉出宋喆的住址。殊不知，王宝器坐拥上千万资产。可是他最开始只是一个普通的农民工，哪里拿得出什么高学历高素质？娱乐圈里这样的明星太多了，可他们也能获得许多人的喜爱。这难道是我们该推崇的吗？
　　与韩国相比，中国的艺人要吃香无数倍。只要你被贴上艺人这个标签，不管你是什么人你都可以获得大批粉丝。而韩国的艺人竞争激烈且更新换代速度快，也许他们出道几年都没有人认识，更别说拿工资了。以至于每当韩国艺人提起中国总是两眼放光。甚至有些港台的明星每当生活拮据就会来内地开演唱会。而这一场演出的利润可能是一个科学家几年的工资。现实就是这么残酷，你可能永远也想不到，一个白发苍苍每天骑车上下班的老者是位科学家。
　　毛主席曾经说过：“落后就要挨打。”曾经的落魄让我们知道发展科技才是硬道理。使我们这个人口大国迅速成为经济大国、科技大国的是我们的科研人员。是他们默默无闻战战兢兢的恪守在自己的岗位上工作，是他们让每一项任务分毫不差的完成。但这些让人为之敬仰的精神到了现在几乎没人关注，他们关注的只是那个明星又有新闻了。而媒体也投其所好，他们不撰写那些有意义的文章，只是每天发出大量的娱乐八卦。似乎没有人想过国家的未来。国家的未来该掌握在什么样的人手中？是戏子吗？
　　自古以来，戏子的身份就是卑贱的。“戏子入画，一生无涯。”戏子在古代通常被认为是悲剧的。而到了现在，戏子改名换姓，地位也逐渐提高，所有人都觉得能见到他们是荣幸的。当我国科学家屠呦呦女士荣获诺贝尔奖时，某大型媒体的新闻头条却是戛纳电影节的焦点。而在许多社交软件上的热门十有八九都有关于娱乐圈。这些为我们做出贡献英雄们看到不难过吗，他们不奢求明星的雍容华贵，也不奢求明星的名气，也许他