高三学子赛场亮剑，文化品质决胜高考
衡水中学每年高三参加全国中小学生文化作文大赛，这让很多课题学校十分不解：高三了，还玩大赛？要不要升学呢？
衡水中学的回答非常简单：文化作文大赛试题难度高于高考作文，其内涵品质则远远超越当代所有作文的文化含量，其作文水平，同样比肩考场优秀作文。因此，可以把大赛作为一次考前练笔和考前范文储备，同时又让学生感受了竞赛的紧张与愉悦，达到调节功效。
5月，燕赵大地春意最浓。衡水中学生机盎然，春夏之交，春天却迟迟不愿离开。
衡中高三数千学子在春意之中，抒写花语，表达梦想，思辨古今，聚焦当下，描摩生活，激扬文字，一场全国中小学生文化作文大赛激起衡中学子无边的灵感之火，再次点燃春天！
于紧张之中，来次闲庭漫步的潇洒；于春末之际，抒写青春昂扬的风采。
文化，是衡中学子永远的追求，将文化人格的雏形，展示于文脉字词之间，是我们的骄傲！

获奖作品展播（大赛组委会版权所用，拒绝转载，违者必究）

文化之蕴482　张淑娟 指导教师关颖
一直钟情于那样一种情怀。是“落一叶而知秋”的感伤，是雨中观竹品画的悠闲，是赏一件青花瓷器的体悟，是夏日沏一壶好茶的怡然……
文化之蕴，看似遥远，实则流淌于每个炎黄子孙的血脉，历经兴亡盛衰而不曾更改……
＜琴曲之韵＞
陶醉于那琴中流淌出的文人心语，山水情怀。无论是《春江花月夜》中那“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的绮丽画卷，夜晚中的鸟啼虫鸣，声声沁人心脾；还是“渔舟唱晚”中的淡然悠远，“欸乃一声山水绿”的雅致清闲；抑或是《高山流水》中伯牙子期的知音佳话，高亢激昂与婉转低回中别有一番韵味……一曲终了仍余音绕梁百转不绝，令人意犹未尽。《广陵散》的嵇康绝响，《后庭花》的靡靡之音，易水畔的凄寒之歌，亦是文人雅士们借琴曲以抒怀，或是感喟或是明志，或是震撼天地，或是警示古今……琴曲之韵，古今共赏，天地为鉴。
＜纸墨之香＞
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”那是颦儿的痴语、痴念。管他绛珠仙子、木石前盟，金玉良缘，黛玉只为自己的心而活。潇湘馆中的一声轻叹，纸香炉中的一缕青烟，她目下无尘，容不得半句俗世之言。
“看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。”那僧人的“好即是了，了即是好”的歌谣，那“为他人作嫁衣裳”的无奈辛酸，那“落了片白茫茫大地真干净”的寂冷无言……红楼一梦，赚了多少世人辛酸泪。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，纸墨之香，摄人心魄。
＜诗词之雅＞
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”，纳兰是真性情，“以自然之景观物，以自然之色言情，北宋以来，仅此一人而已”。感叹于纳兰对卢氏的不离不弃：“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”，你念着那曾经“赌书消得泼茶香”的相濡以沫，独立斜阳，却只剩下一句“当时只道是寻常”，“清泪尽，纸灰起”，妻已故，心随去。索怀于易安的婉约之词，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的儿女情怀，亦唏嘘于那“人比黄花瘦”的憔悴之影。易安，你命途多难，遇人不熟，又是谁赋予了你仍旧高洁雅致的情怀？易安易安，何易何安！
塞北秋风战马，江南春雨杏花，英雄金戈铁马，红颜巾帼谁家。及至今日，那太极的气定神闲，书法的运筹帷幄，歌舞的曼妙绝伦……文化之蕴，千古精华。

文化魂魄483李春蕾 指导教师 关颖彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在，也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。文化气质是一个城的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音是地狱的神。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地狱的灵气。古代神话中妖魔鬼怪尽是得了地域的精华后获得了仙气与神功的传统教育中《颜氏家书更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，