耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化自我，幸福到老。体味文化于心494吕佳瑞 指导教师 李丽余秋雨曾说：“每次与文化的碰撞与相遇，都让我心潮澎湃。”中华文化的博大让人们惊叹，而这之中成长孕育的我们，又会形成不同的文化气质。唐诗宋词、敦煌丝路……这些都是中国文化的一部分。中国文化的博大让每个人形成了不同的文化情怀、文化气质，而这份不同，使中国文化的内涵更加丰富。犹记着那“三分剑气、七分月光，秀口一吐，便是半个圣唐”的风流诗仙，也记得沉郁顿挫，在忧国忧民中孤苦一生的悲凉“诗圣”。盛唐的繁盛孕育了李白的浪漫气质，“乘风破浪会有时”的豪气，成为了他一生的文化基调；安史之乱后国家的衰败，让杜甫遍尝世态的炎凉，曾经的民不聊生，让他形成了忧国忧民的文化情怀融入自己的诗中，成就了“三吏”、“三别”的伟大。同样是受到中国文化的孕养，李白、杜甫却形成了完全不同的诗风，度过了完全不同的人生。形成自己的文化气质，还是在于自己的内心。曾经，多少文人志士将报国作为自己的最终目标，如今，天下太平盛世，上阵杀敌在某种程度上变成了虚妄。这时，每个时代的人都会有属于自己的文化记忆，而这份记忆在属于不同的文人时又会有不同的文化塑造，现实便是如此。塞理念曾说：“信念让人凭借凡人之躯而具有神性的不可战胜的力量。”文化也是如此，文化气质让人拥有不同的信念与勇气，见证了不同而又丰富的人生。史铁生面对死亡写下：“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会到来的节日。”文化的孕养让他的内心归于沉静，拥有了看淡生死的的明悟。李叔同在琴棋书画的孕育中渗透了生命的本真，在佛法中追求生命的意义。文化改变了他们对于生命的信仰，让他们拥有了神圣的不可战胜的力量。赫？黎曾说：“人最可悲的地方不在于因笑而忘记了思考，而是不知道为什么笑和为什么不再思考。”文化让人们拥有了自己生命的意义，让每个人拥有了自己独特的文化气质和文化情怀。品味文化于心，才能品味到属于自己的文化之园。心有梦想，脚下便是舞台；心有文化，光明就在路上。体味文化于心，孕育自己的文化品格。享文化之繁华469 王艺璇 指导教师 史少平落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。文化，可以流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也可以弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。愿你乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语。 相思绸·缎今生482 岳铂雄 指导教师关颖
“一块绸缎，一截相思，一生光阴”，这段写自《绸缎，是微凉的》的诗意，让人谈罢顿生寒意。那绸缎背后温婉却不直白热烈的中国式情感锁住了时光，凝固成绸。的确，那流淌着细腻的绸缎承载了太多中国式记忆，它身上有《花样年华》老上海的多情，有《色戒》中婀娜身姿，有《一个陌生女人的来信》中的款款深情，而这些情感缱绻如丝，满是生香的意蕴与留恋的温情。
《牡丹亭》中唱到：“良辰美景奈何天，如花美眷，似水年华。”精致秀丽的昆曲也是绸缎的，那流年轻转，唱尽古今深情。无论是《惊梦》中的杜丽娘，还